Gelisah

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Rabu,17 Syawal 1435H)
GELISAH...

Ust. Kay pernah menyampai tazkirah yang bertajuk 'Gelisah' ini di sebuah sekolah di satu sekolah di Jeram, Kuala Selangor. Bila Ust Kay tanya apa maksud gelisah, ada pelajar yang menjawab ; "Geli-geli basah ustaz !" Hahaha... Mungkin ada kebenarannya juga, ada sesuatu yang sangat menggelikan hati seseorang lalu tertawa terbahak-bahak sehingga terkencing di dalam seluar sehingga basah ! Tetapi betulkah maksud gelisah sedemikian?

PENCERAHAN :
Sebenarnya 'Gelisah' ini adalah satu jenis penyakit yang sering kali menyerang pertahanan hati. Gelisah boleh menjerumuskan seseorang kepada pelarian yang tidak sepatutnya, seperti malas belajar, malas bekerja, minum minuman keras dan terlibat dengan najis dadah, seks bebas, terdampar dalam dunia diskotik yang penuh dengan maksiat, dan berbagai sarana pelarian lainnya yang mengandung unsur-unsur maksiat.

Pelbagai cara boleh dilakukan sebenarnya untuk menghilangkan rasa gelisah ini. Antaranya ialah ;
1. Zikrullah (mengingati Allah SWT)
Berzikir merupakan satu cara yang sangat ampuh untuk mengubati penyakit hati ini. Firman Allah SWT ;

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

"(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah dengan mengingati Allah itu, hati-hati akan menjadi tenang." (QS. Ar-Rad : 28)

2. Solat.
Solat mampu menjadi penawar kepada berbagai macam penyakit hati yang bersarang di dalam dada manusia. Ini kerana solat merupakan ibadah yang secara totalnya hanya diisi dengan doa, zikrullah dan kalam Allah.

Solat merupakan aktiviti komunikasi langsung dengan Allah SW., Zat yang menggenggam dan menguasai segala hati, yang menciptakan penyakit dan yang mampu menyembuhkannya.

3. Membaca dan mengamalkan Al Quran.
Senantiasa basahi lidah dan jiwa kita dengan lantunan kalam-kalam Allah yang termuat di dalam Al Quran, nesc aya ketenangan jiwa akan menjadi milik kita.

4. Bersyukur Kepada Allah SWT.
“...Jika kamu bersyukur akan kurnia-Ku, pasti Aku tambah untukmu, jika kamu ingkar, sesungguhnya azab-Ku sangatlah pedih”. (QS. Ibrahim: 7)

Dari gambaran ayat di atas, maka dapat difahami bahawa orang-orang yang senantiasa bersyukur akan memperoleh tambahan nikmat dari Allah. Hal ini tentu saja akan menambah ketenangan bagi mereka yang memperolehnya. Atau boleh jadi nikmat yang ditambahkan itu berupa nikmat ketenangan jiwa yang selalu dicari-cari oleh umat manusia.

5. Yakin akan pertolongan Allah.
Dengan meyakini bahawa pertolongan Allah SWT itu dekat, maka kegelisahan pun nescaya akan hilang. Kerana kita yakin bahawa Allah SWT pasti akan menolong hamba-Nya yang sangat-sangat memerlukannya.

“Bilakah datangnya pertolongan Allah?. Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat”. (QS Al Baqarah : 214)

6. Merenungi tanda-tanda kebesaran Allah.
Allah swt telah menciptakan alam ini dengan kekuasaan-Nya yang luar biasa. Dan di sanalah terdapat beraneka tanda-tanda kekuasaan dan kebesaran-Nya bagi orang-orang yang mahu berfikir dan merenungkannya. Pakai psikologi menyatakan lihat warna alam iaitu 'HIJAU' pasti menenangkan... Ya hijau, bukan 'biru pekat' !

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal….” (QS. Ali Imran : 190)

KESIMPULAN :
Ramai orang sedang gelisah sekarang ini, terutamanya orang Selangor. Ini mungkin kerana suasana yang tidak menentu dan keinginan-keinginan yang dirasakan tidak akan terpenuh, maka isilah dengan Kebesaran Allah SWT, hati akan merasa cukup bila di dalam dada hanya ada Allah. Wallahu a'lam - Selalu zikir "Hasbi rabbi jalallah mafi qalbi ghairullah..." Ukay's

Mesyuarat

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Sabtu,13 Syawal 1435H)
MESYUARAT...

Manusia sentiasa akan mempunyai kepelbagaian pandangan atau pendapat (ikhtilaf) dalam setiap urusan mereka samada duniawi mahupun ukhrawi. Islam menerima perbezaan pendapat ini khususnya pada masalah-masalah yang berunsur cabang atau zanniyyat dan bukannya yang berunsur dasar atau qat‘iyyat.

PENCERAHAN :
Perkara juz’i (cabang) atau zanni (tidak muktamad) ialah perkara yang boleh menerima perbezaan pendapat manakala perkara kulli (dasar) atau qat‘i (muktamad) tidak sekali-kali boleh dipertikaikan. Perbezaan dalam perkara dasar atau muktamad inilah yang dikhuatiri menghasilkan kumpulan-kumpulan pecahan (al-firaq) dalam Islam. Maka mesyuarat lah jalan penyelesaiannya, sebagaimana firman Allah SWT ;

وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُم

"...dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan itu..." (QS Ali Imran: 159)

Selain ianya sunnah Rasulullah SAW, berkat sesuatu mesyuarat boleh menyebabkan tertangguhnya sebarang azab yang hendak diturunkan dan akan mempercepatkan turunnya Rahmat Allah Ta'ala. Tidak rugi mereka yang bermesyuarat dan tidak menyesal mereka yang bersolat istikharah untuk membuat sesuatu pilihan dan keputusan.

Setiap mesyuarat kerana Allah pasti ada kebaikannya. Allah SWT akan menghantar malaikat untuk menyertainya dengan syarat memenuhi syarat dan adab-adab bermesyuarat, antaranya ialah;

1) Lantik seorang Amir (Pengerusi) untuk mengendalikan mesyuarat.
2) Bermesyuaratlah dengan penuh tawajjuh kepada Allah Ta'ala. Iaitu dengan kasih sayang dan berniat untuk mengamalkannya.
3) Amir boleh meminta syor (cadangan /pandangan) dari sebelah kanan dan tidak semestinya meminta sy or dari setiap orang.
4) Janganlah merasakan syor kita sahaja yang terbaik lalu mendesak Amir dan ahli jemaah untuk menerimanya kerana ini akan menjauhkan kita dari mendapat nusrah (pertolongan) dari Allah Ta'ala.
5) Berilah syor dengan meletakkan kepentingan agama di depan dan kepentingan diri dan kepentingan dunia di belakang.
6) Hargailah dan hormatilah juga setiap pandangan dari orang lain. Janganlah mentertawakan atau memandang rendah.
7) Jika cadangannya ditolak hendaklah dia bersyukur dan jika diterima maka hendaklah beristighfar kerana mungkin cadangannya itu akan mendatangkan kemudharatan kepada agama dan orang lain.
8) Janganlah mengeluarkan sesuatu syor yang kita sendiri merasakan syor itu akan membawa kepada perpecahan dan keburukan.
9) Keputusan Amir tidak semestinya terletak kepada suara majoriti atau minoriti. Ramai belum tentu betul dan sikit belum tentu salah. Amir akan membuat keputusan mengikut petunjuk dan ilham dari Allah SWT.
10) Amir hendaklah membuat keputusan dengan adil, jujur dan ikhlas tanpa menimbulkan sebarang syak wasangka di kalangan ahli mesyuarat.
11) Apabila sahaja keputusan telah dibuat semua orang diwajibkan untuk akur dan menerima sepenuhnya keputusan mesyuarat.
12) Janganlah ada mesyuarat kecil selepas itu untuk mengkritik setuju atau tidak setuju. Mesyuarat sebelum mesyuarat adalah khianatdan mesyuarat selepas mesyuarat adalah fitnah.

KESIMPULAN :
Natijah sesebuah mesyuarat boleh mengangkat seseorang dan boleh menjatuhkan seseorang. Sebab itu adakalanya mesyuarat itu sangat digeruni oleh sesetengah pihak. Contohnya Mesyuarat 10 haribulan Ogos ini cukup dinanti-nantikan oleh hampir semua orang... Kalau ditunda, maka debarannya masih belum berhenti. Wallahu a'lam - Ahli Mesyuarat Tingkap ! Ukay's

Boikot

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Rabu, 10 Syawal 1435H)
BOIKOT... BOIKOT... BOIKOT !

Ust Kay telah dihujani dengan pertanyaan tentang hukum boikot (barangan) Amerika dan Yahudi terutamanya. Apakah tuntutan dan adakah kewajarannya ? Sebab ada yang berhujjah; "Boikot (barangan) mereka (Yahudi dan Amerika) tidak dibenarkan di dalam Syara’, kerana Rasul SAW sendiri bermuamalah dan tidak memboikot (barangan) Yahudi yang berada di Madinah". Apakah ini benar?

PENCERAHAN :
YA !, Nabi SAW tidak memboikot Yahudi di peringkat awal dakwah kerana mereka orang-orang yang diberi perdamaian, disebabkan tidak terbukti mereka memiliki hasrat memerangi Islam dan kaum muslimin. Apabila Nabi SAW mengetahui hasrat mereka (memerangi Islam) dan baginda bimbangkan kejahatan dan kemudharatan mereka, dan mereka juga telah merungkaikan (mengkhianati) perjanjian, Nabi berdiam diri?

TIDAK !Baginda telah memulau perkampungan Yahudi Bani Nadzir dan memboikot mereka. Malah baginda juga telah (mensabotaj) menebang pokok-pokok kurma yang ada di perkampungan mereka. Pemulauan Nabi SAW terhadap Yahudi ini berterusan sehinggalah mereka menyerah kalah dan meminta dibiarkan mereka keluar dari Madinah. Imam Muslim meriwayatkan kisah ini dalam kitab sahihnya.

Baginda telah berjaya menundukkan mereka dengan serangan ekonomi. Bersempena peristiwa ini turunnya ayat al-Quran;

مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِين

“Apa sahaja yang kamu tebang dari pohon kurma (milik orang-orang kafir) atau yang kamu biarkan (tumbuh) berdiri di atas pokoknya, maka semua itu adalah dengan izin Allah kerana dia hendak memberikan kehinaan kepada orang-orang fasik.” (QS al-Hasyr: 5)

Demikinlah juga yang telah dilakukan oleh Nabi SAW terhadap Yahudi Bani Quraizhah, apabila baginda mengetahui pengkhianatan dan bantuan mereka (kepada tentera kuffar) dalam peperangan Al-Ahzab. Baginda memulau mereka sehinggalah mereka dik enakan dengan hukuman Allah, tentera mereka dibunuh, perempuan dan anak-anak mereka ditawan.

Selain itu, membandingkan keadaan Yahudi dan syarikat-syarikat mereka pada hari ini dengan Yahudi Madinah yang sedikit jika dinisbahkan dengan umat Islam Madinah, dan mereka tidak mengistiharkan peperangan adalah Qiyas yang fasad. Ini kerana Yahudi hari ini, sentiasa melancarkan peperangan ke atas umat Islam di Palestin dan seluruh dunia.

Mereka telah menyokong dengan harta, senjata dan kepakaran. Kalaulah bukan dengan sokongan mereka yang berterusan, Zionis tidak mampu untuk menduduki Palestin, ini kerana Yahudi adalah makhluk yang paling pengecut seperti yang diceritakan Allah dalam Al-Quran;

“Mereka tidak akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu-padu, melainkan di dalam kampung-kampung yang berbenteng atau dari balik tembok...” (QS al-Hasyr: 14)

Maka apabila umat Islam hari ini tidak mempunyai kekuatan untuk berjihad dengan senjata untuk menentang mereka disebabkan perbezaan pendapat pemimpin umat Islam, dan kelemahan mereka untuk mengisytiharkan jihad, malah sebahagian mereka pula ada hubungan dengan negara kuffar, maka sekurang-kurangnya boikot ekonomi berupa serangan juga kepada mereka.

Jangan pula kita hanya boikot barangan mereka, tetapi tidak pula boikot rokok, fesyen, filem dan cara hidup mereka. Benarlah firman Allah;

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم

“Dan orang-orang Yahudi dan Kristian sama sekali tidak ada redha terhadap mu, sehinggalah kamu mengikut agama / cara hidup mereka.” (QS al-Baqarah: 120)

KESIMPULAN :
Ya Allah jatuhkan balasan yang keras terhadap mereka dan hancurkanlah kekuatan mereka. Kami juga memohon kepada Mu Ya Allah untuk memberikan taufik kepada para ulama' agar mereka berani menyatakan kebenaran tanpa bimbangkan celaan musuh-musuh Mu. Wallahu a'lam - Aamiin Ya Rabb! Ukay's.

15 TANDA IKHLAS DALAM PERJUANGAN !

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Khamis,11 Syawal 1435H)
15 TANDA IKHLAS DALAM PERJUANGAN !

Pra syarat kemenangan dalam sesebuah Harakah Islamiyyah berhubung erat dengan keteguhan aqidah atau prinsip perjuangannya. Begitu juga keteguhan pegangan ahlinya di semua peringkat terhadap aqidah dan prinsip itu sehingga tampak ikhlas dalam berjemaah.

PENCERAHAN :
Pejuang Islam mestilah ikhlas dengan mempunyai niat yang sebenar kerana Allah semata-mata, menuntut keredhaan-Nya dengan menegakkan agama-Nya. Bukan untuk berebut jawatan MB atau PM sekalipun. Antara tanda-tanda ikhlas dalam diri seorang pejuang Islam adalah;

1) Nawaitu yang jelas untuk mencari keredhaan Allah bukan kerana yang lain. Termasuk bukan kerana hendak masuk syurga sebab masih ada unsur untuk kepentingan diri sendiri...
2) Bekerja dan bertugas walau tanpa jawatan dan walau tanpa pemerhatian manusia.
3) Bersedia menerima dan memberi nasihat atau teguran.
4) Tidak bermain alasan untuk mengelakkan diri dari aktiviti jamaah.
5) Bersedia menerima arahan dalam apa jua keadaan sungguhpun ia tidak bersesuaian dengan keinginan diri.
6) Prihatin terhadap keperluan dan permaslahan jamaah dan ahli jamaah.
7) Bertolak ansur dan berlapang dada dalam mengendali gerak kerja dan jamaah.
8) Menghormati pejuang generasi terdahulu sekalipun mereka serba kekurangan, kerana sekurang-kurangnya menjadi mata rantai yang menyambung perjuangan ini.
9) Sentiasa mengadakan muhasabah terhadap apa jua aktiviti jamaah. Kekuatan dan kelemahan dikenalpasti... bukan syok sendiri!
10) Mestilah istiqamah di atas prinsip perjuangan dan beramal dengan segala tuntutannya dengan tidak berpaling dan cenderung kearah yang lain, hanyut bersama arus, jauh sekali daripada melompat ke jamaah lain. Allah berfirman kepada Musa dan Harun yang menghadapi Firaun dalam menegakkan Islam di zamannya:

فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُون

“...Maka kamu mestilah istiqomah dan janganlah kamu mengikut orang-orang yang tidak tahu” (QS Yunus : 189)

11) Taat kepada pimpinan jamaah sendiri bukan pada pimpinan jamaah lain. Ketaatan lahir dari sikap percaya-mempercayai di antara pemimpin dan pengikut. Ikhlas tapi tidak taat... ego namanya, rasa betul sendiri !
12) Eratkan ukhwah sesama jamaah. Ahli-ahli jamaah di semua peringkat laksana batu-bata yang berselerak dan perlu disimen teguh dan kuat dengan hubungan yang erat di antara satu sama lain. Bukan kerana polemik yang ditimbulkan jamaah lain, ahli jamaah kita pula yang berantakan ! Bersilat sesama sendiri...
13) Jaga kerahsiaan. Perjuangan Islam ini dikepung oleh musuh-musuh yang ramai dari segenap penjuru, mereka sentiasa mengintip segala kegiatan jamaah untuk menentangnya, oleh itu setiap anggota jamaah perlu menjaga kerahsiaan (hazar), supaya rahsia-rahsia dalaman dapat terus terpelihara dengan baik. Ada perkara yang boleh diberitahu kepada masyarakat dan ada perkara yang untuk jamaah sahaja.Jangan khianati jamaah sendiri.
14) Tidak leka dengan pencapaian yang ada. Jangan cepat lupa diri...Allah boleh ambil balik bila-bila masa. Jangan rasa sentiasa mendapat sokongan sepanjang masa... jangan mendabik dada kalau berlaku pilihanraya semula pasti akan menang semula. Belum tentu... Lagipun baru menang sikit je pun. Allah tengah uji kita...
15) Menunaikan janji dan beriltizam dengannya. Sama ada janji kepada kawan ataupun kepada lawan. Tidak menunaikan janji akan mengakibatkan hilangnya thiqah (kepercayaan) orang lain kepada diri kita. Apatah lagi janji kepada para pengundi.

KESIMPULAN :
Mengutamakan kepentingan jamaah lebih dari dirinya dan memberikan komitmen sepenuhnya serta mematuhi arahan dan peraturan yang telah ditetapkan oleh jamaah, adalah antara adab berjamaah. Begitu juga, setia (tidak khianat) dan amanah terhadap tugas yang diberikan dan rasa hormat (thiqah) terhadap saf pimpinan sendiri serta kasih sesama ahli perlulah sentiasa disuburkan. Wallahu a'lam - 'Alaikum bil jamaah ! Ukay's.

Nur

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Selasa, 9 Syawal 1435H)
NUR

Semalam CCUK membicarakan persoalan tentang 'Zulumat' atau kegelapan, hari ini berkaitan tentang 'Nur' cahaya yang mampu menerangi kegelapan itu, insya Allah !

PENCERAHAN :
Nur atau cahaya itu ialah sesuatu yang menyebabkan kita nampak dengan jelas akan sesuatu daripada kegelapan. Baik dengan mata kepala kita (nazirah) atau mata hati (basirah). Ia adalah perlu untuk kehidupan manusia terutama dalam kehidupan yang berhubung dengan agama dan petunjuk atau hidayah daripada Allah SWT. Sebagaimana maksud firman Allah dalam Surah An-Nur ayat 35.

Menurut tafsiran Ibnu Kathir, tiga istilah yang disebut dalam ayat tersebut, iaitu Al-Misykat, Al-Zujajah dan Al-Mishbah dapat dianalogikan sebagai berikut;

Al-Misykat, yang berupa ‘lubang di dinding yang tidak tembus’, di analogikan sebagai jasad manusia. Al-Zujajah, berupa ‘gelok kaca bagaikan bintang yang berkilauan’, yang terdapat dalam lubang dinding itu adalah hati di dalam jasad manusia. Manakala Al-Mishbah pula berupa cahaya yang terpancar dari pelita yang terdapat di dalam gelok kaca Al-Zujajah, adalah sebenarnya bermaksud cahaya yang ada di dalam hati.

Kejernihan hati seorang mukmin dek kerana cahaya imannya, yang didapati dari hidayah Allah SWT. Maka cahaya iman itulah yang menerangi hatinya, lalu terus menerangi seluruh jasadnya pula. Dalam surah An Nur itu juga ada menyebutkan peranan minyak zaitun, dari pohon zaitun yang diberkati, yang menyalakan pelita tadi, yang minyaknya sahaja hampir-hampir menerangi, walaupun tidak menyentuh api. Subhanallah….indahnya ayat-ayat Allah.

Ulama' membahagikan Nur itu kepada dua;
1) Nur Lahir (Hissi)
Cahaya menolong kita melihat sesuatu dengan mata kepala kita seperti cahaya sinaran matahari yang memberi kita cahaya terang dikala siang.

2) Nur Batin (Ma’nawi)
Cahaya monolog dalam diri melihat dengan mata hati terhadap sesuatu yang ghaib atau memahami sesuatu hakikat atau pengertian. Nu r Batin ini pula terbahagi pula kepada lapan;
1. Nur Al-Iman - Cahaya keimanan iaitu cahaya sejati yang dapat menembusi segala kegelapan dimana akan terpancar keagungan dan keesaan Allah SWT menyinari hati insan.
2. Nur Al-Qalb - Cahaya hati iaitu cahaya yang wujud dengan sempurna dengan memperoleh sinaran cahaya daripada nur Al-Iman.
3. Nur Ar-Ruh - Cahaya Ruh (jiwa) iaitu cahaya yang diperoleh dengan sebab kepatuhan yang sungguh-sungguh kepada Allah dan menyucikan peribadi sehingga ruhnya dapat berhubung dengan alam malaikat.
4. Nur An-Nafs - Cahaya peribadi yang wujud dengan sempurna berikutan dengan memperoleh sinaran dari pada Nur Ar-Ruh.
5. Nur As-Sirr - Cahaya rahsia yang diperoleh dengan mengenal Allah dengan sebenar-benar sehingga dapat menyaksikan keajaiban kebesaran Ilahi di Alam Malakut dan Syahadah. 6. Nur Al-Aqal - Cahaya akal yang wujud dengan sempurna dengan memperoleh sinaran cahaya daripada Nur As-Sirr.
7. Nur Al-Quran - Cahaya Quran yang merupakan Nur Allah SWT yang berhubung rapat dengan Zat-Nya. Nur inilah yang menimbulkan Nur As-Sirr dan nur yang lain.
8. Nur Al-kasyaf - Cahaya singkapan iaitu Nur Al-Quran yang merupakan nur yang paling tinggi dan mamberi kesan yang istimewa. Nur ini dapat menggilapkan cermin hati para insan dengan membaca ayat-ayat suci dan zikrullah.

Allah berfirman:
"Wahai manusia,sungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari tuhanmu
(Nabi Muhammad SAW dan mujizatnya) dan kami telah menurunkan kepadamu satu
cahaya (Al-Qur’an) yang terang benderang."
(QS An-Nisaa’ : 174)

KESIMPULAN :
Bagaimana cahaya iman di hati kita, kalau minyak dari hidayah Al Quran kian kering dan tandus. Mampukah cahaya itu terus menyinar menerangi ‘Raja Diri’ bagi membantunya membuat keputusan yang tepat untuk memperoleh sebaik-baik kebaikan dan melindungi diri dari seburuk-buruk keburukan. Wallahu a'lam - Nur 'Alan Nur. Ukay's

Zulumat

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Isnin, 8 Syawal 1435H)
ZULUMAT

Hampir setiap orang pernah melalui zaman 'Jahiliyyah' masing-masing. Saat itu, kita semua tenggelam dalam pelukan duniawi, jauh dari matlamat ukhrawi. Bahkan adakalanya ketika itu kita tidak mengenali Islam dengan mendalam sama ada sikap acuh tidak acuh kita tentang Islam atau pun lebih teruk lagi tak menyukai Islam. Pada zaman Jahiliyyah inilah disebut sebagai 'Zulumat' (kegelapan).

PENCERAHAN :
Ada yang melaluinya pada zaman 60'an, zaman R. Azmi. Ada yang melalui zaman 70'an, Zaman Pop Yeh Yeh. Begitu juga ada yang pernah hidup zaman 80'an, Zaman Retro !, 90'an, Zaman Battle Of The Band. Kemudian tahun 2000 dan ke atas Zaman Hip hop, K. Pop, Lollypop (macam gula-gula je) dan sebagainya.

Zaman remaja Ust Kay sendiri membesar dengan lagu-lagu dari kumpulan Wings, Search, Ella And The Boys, Lefthanded, BPR dan sebagainya...

Barangkali kita pernah merasai dan mengalami masa, saat dan pengalaman yang hampir sama. Sama-sama pernah hidup dalam kepompong jahiliyyah moden. Orang kata, zaman pencarian identiti. Lupa jati diri Islam dan tidak pernah berusaha mencarinya kerana memang telah Islam sejak lahir. Firman Allah dalam Al-Quranul Karim;

اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون

"Allah ialah pelindung orang-orang yang beriman. Ia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kufur) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, penolong-penolong mereka ialah Taghut yang mengeluarkan mereka dari cahaya (iman) kepada kegelapan (kufur). Mereka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya." (QS Al-Baqarah : 257)

Mudah-mudahan kita telah melalui proses perubahan daripada kegelapan kepada cahaya itu. Bila Allah temukan kita dengan cahaya iman, maka akan terbuka luas pintu hidayah Allah dan jalan yang selama ini kabur dan berkabus. Sebahagiannya telah menemuinya dalam bulan Ramadhan yang lalu. Dulu rambut serabai sekarang tudung berjurai, dulu solat terabai sekarang tak pernah lalai. Dulu berseluar Yenki sekarang seluar ikut sunnah nabi. Alhamdulillah...

Namun kita jangan menyalahkan orang yang hingga saat ini, masih bergelumang dengan sifat jahiliyyah yang menebal. Sifat jahiliyyah yang menjadikan sebahagian daripada mereka terus buta kepada kebenaran. Akal mereka mungkin telah berada pada kelas pertama tapi hati mereka kelas tercorot. Macam-macam program dakwah, takkanlah masih tak mampu untuk membezakan antara yang benar dan yang salah.

Umur sudah lanjut tapi masih seronok mengenang dan meraikan zaman jahiliyyah dari dulu, kini dan (mudah-mudahan bukan) selamanya. Contohnya, masih ramai artis dan peminat zaman dahulu masih belum berubah-ubah. Masih seperti dulu... Sedangkan seseorang yang telah menerima cahaya, pasti akan berkelakuan seperti Saidina Umar r.a. Jangan lihat Umar sebelum Islamnya, tetapi pandanglah Umar setelah keluar dari zulumat !

Setelah Allah mengeluarkan beliau daripada kegelapan kepada cahaya keislaman, beliau dimuliakan hingga di saat beliau hidup lagi telah dijamin syurga baginya. Kita? Belum tentu lagi walaupun telah Islam sejak lahir...

Benarlah kata-kata beliau ; "Kita adalah suatu kaum yang Allah muliakan dengan Islam" Beringatlah wahai sahabat sekalian, tanya diri sendiri, adakah kita benar-benar telah Muslim (berserah diri) atau sekadar beragama Islam, tetapi masih berfahaman jahiliyyah...

KESIMPULAN :
Jika ada sesiapa merasakan dirinya masih berada dalam sisa-sisa Jahiliyyah, maka sahutlah seruan Ramadhan. Bermula Syawal ini, setelah kita kembali fitrah (suci bersih) jadikan ia sebagai titik tolak dan langkah baru dalam usaha kita untuk meninggalkan kegelapan kepada cahaya. Insya Allah ! Jalan ketenangan hanya dalam Islam. Wallahu a'lam - Dulu minat Search sekarang Google je... Ukay's

Puasa 6

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Istimewa 'Idul Fitri) Ahad, 7 Syawal 1435H : RAYA MAKAN vs RAYA PUASA ENAM !

Rasanya mulai hari Isnin ini, 8 Syawal ramai yang sudah pasang niat untuk mula berpuasa sunat enam Syawal. Bagi mereka yang sedang atau akan berpuasa sunat enam, ini adalah satu dilema yang sukar dielakkan di hari raya ini, apatah lagi jika tuan rumah buat 'Open House' di waktu siang. Hendak datang atau pun tidak ya? Datang tapi tak dapat makan... Kambing Golek pulak tu !

PENCERAHAN :
Sehinggakan ada orang yang menjadikan alasan berpuasa sunat itu untuk tidak menghadiri jemputan ataupun menjadikannya alasan untuk tidak berpuasa enam kerana ada jamuan makan. Akhirnya dua-dua tak buat...

Perlu diingat bahawa berpuasa bukanlah tiket serta alasan untuk tidak memenuhi jemputan. Ibnu Umar r.a misalnya, tetap memenuhi jemputan walaupun beliau sedang berpuasa. Abu Hurairah r.a telah berkata bahawasanya Rasulullah SAW pernah bersabda;

“Jika dijemput seseorang daripada kamu ke (majlis) jamuan maka hendaklah dia memenuhinya. Jika dia sedang berpuasa maka doakanlah tuan rumah itu, dan jika dia tidak berpuasa maka hendaklah dia makan.”
(HR : Muslim)

Orang yang diundang menghadiri jemputan sedangkan dia berpuasa, maka tidaklah diwajibkan ke atasnya untuk makan. Jika puasa yang dikerjakannya itu adalah puasa fardhu, misalnya puasa qada' Ramadhan atau puasa Nazar maka adalah haram baginya untuk berbuka. Cukuplah baginya sekadar menghadiri jemputan tersebut dan disunatkan juga ke atasnya untuk mendoakan keberkatan serta keampunan dan sebagainya ke atas tuan rumah dan para hadirin.

Adapun jika sekiranya puasa yang dikerjakannya itu adalah puasa sunat, maka adalah dibolehkan baginya untuk berbuka dan tidak meneruskan puasa sunatnya itu bahkan adalah sunat baginya untuk berbuka seandainya tuan rumah itu merasa tersinggung jika dia tidak memakan makanan yang dihidangkannya. Rasulullah SAW pernah menyuruh orang yang sedang berpuasa sunat supaya berbuka dalam majlis jamuan makan, Baginda SAW bersabda;

"Saudara kamu menjemput kamu dan bersusah payah untuk kamu." Kemudian Baginda bersabda lagi kepadanya: "Berbukalah dan berpuasalah pada hari lain sebagai gantinya jika kamu mahu.” (HR : Al-Baihaqi)

Sama halnya dengan tuan rumah yang berpuasa. Sebagai menghormati tetamu, adalah lebih afdhal bagi tuan rumah itu untuk berbuka dan makan bersama-sama tetamunya.

Ini adalah kerana, jika membatalkan puasa kerana ada kemaslahatan dan keuzuran seperti ingin menemani tetamunya makan atau untuk menjaga hati tuan rumah, maka puasanya tadi itu tetap akan diberikan pahala, insya Allah ! Sungguhpun dia tidak dapat menyempurnakan puasanya sepertimana yang disebutkan dalam kitab Mughni al-Muhtaj.

Akan tetapi jika tuan rumah atau tetamu itu tidak tersinggung ataupun tidak keberatan jika dia meneruskan puasanya, adalah lebih afdhal dan lebih utama baginya untuk terus berpuasa. Ini kerana, tidak meneruskan puasa sunat tanpa keuzuran adalah makruh di sisi hukum syara‘. Firman Allah SWT;

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ

"Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kepada Rasul Allah, dan janganlah kamu batalkan amal-amal kamu!" (QS Muhammad : 33)

KESIMPULAN :
Sekarang sudah menjadi kesedaran dan kecenderungan umum untuk berpuasa sunat enam Syawal. Alhamdulillah... Cuma jangan berpuasa kerana orang berpuasa, takut sia-sia! Orang yang berpuasa pun jangan asyik-asyik tanya orang " Dah habis puasa enam?" Sehingga orang menjadi rimas seakan-akan puasa wajib pula. Wallahu a'lam - Mulai esok juga CCUK akan bersiaran seperti biasa. Ukay's

Raya bermaafan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Istimewa 'Idul Fitri) Sabtu, 6 Syawal 1435H : RAYA BERMAAFAN !

Bermaaf-maafan adalah antara sifat terpuji yang perlu dilakukan sepanjang masa. Firman Allah bermaksud; “Dan perbuatan kamu bermaaf-maafan (halal-menghalalkan) lebih dekat kepada taqwa”. (QS al-Baqarah: 237)

PENCERAHAN :
Menurut Imam Al-Ghazali, pengertian maaf itu ialah apabila anda mempunyai hak untuk membalas, lalu anda gugurkan hak itu, dan bebaskan orang yang patut menerima balasan itu, dari hukum qisas atau hukum denda.

Dia tidak bertindak membalas dendam atau sakit hati terhadap orang yang memusuhinya, walaupun dalam berkemampuan, melainkan memaafkannya kerana Allah semata-mata. Orang yang seperti inilah yang dikenali berhati emas, terpuji kedudukannya di sisi Allah. Memaafkan lawan di mana kita berada dalam posisi kita berkuasa, tetapi tidak bertindak sekehendak hati.

Memang kita berhak nak memaafkan atau tidak. Apatah lagi jika maaf itu berpunca daripada kesalahan yang disengajakan dan amat menyakitkan hati. Sesetengah orang mudah berkata "kosong-kosong ye !" Senangnya... Tidak semudah itu sebenarnya, jika dalam hati masih terdetik perasaan yang kurang menyenangkan mungkin juga masih ada benci! Mana ada kosong?

Sebab itu kena minta maaf sungguh-sungguh. Kalau boleh sampai berjurai air mata... Kalau berani dan kalau 'Jantan' sebut kesalahan kita itu satu persatu kepada orang yang berkenaan. Macam mana ? Ada brann? Namun sekiranya dengan pengakuan kita itu nanti dikhuatiri keadaan bertambah buruk, minta maaf secara umum sahaja lah !

Memaafkan kesalahan seseorang adalah tanda orang yang bertakwa. Memberi maaf jika telah diminta adalah biasa, tetapi memaafkan seseorang meskipun tidak diminta adalah luar biasa...! Sifat ‘tak kenal maaf’ atau ‘tiada maaf bagimu’ adalah sifat syaitan. Ia akan membawa keretakan dan kerosakan dalam pergaulan bermasyarakat. Masyarakat aman damai akan terwujud jika anggota masyarakat itu memiliki sikap pemaaf dan mengerti bahawa manusia tidak terlepas daripada salah dan silap.

Kadang kala kita rasa berat memaafkan seseorang apabila sering mengenangkan dosa-dosa orang tersebut kepada kita. Ingat pesanan Baginda Rasulullah SAW ;
“Sesiapa yang menghina seseorang kerana dosa yang pernah dilakukannya, maka ia tidak akan mati sebelum melakukan dosa tersebut.”
(HR. Tirmizi)

Kemaafan adalah dendam terindah buat saudaramu yang melakukan kesilapan. Berkata Luqman Al-Hakim, tidaklah dapat kita mengenal orang melainkan pada tiga keadaan;
1. Tidak dapat diketahui orang pemaaf melainkan ketika dia marah.
2. Tidak dapat diketahui orang yang berani kecuali ketika dia berjuang.
3. Tidak dapat dikenal seorang sahabat melainkan ketika kita dalam kesusahan.”

Hendak mendapat kemaafan dari orang lain, kena belajar mudah juga beri kemaafan kesalahan orang lain. Mulailah kemaafan itu dari diri kita sendiri... Maafkan diri sendiri dahulu... sebab ada orang yang tidak mampu memaafkan walaupun kesalahan diri sendiri. Kemudian barulah memaafkan kesalahan orang lain. Allah telah berfirman;

عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً

“Moga-moga Allah akan menukarkan keadaan kamu dengan orang-orang yang kamu bermusuh-musuhan itu dengan kasih sayang.” (QS al-Mumtahinah: 7)

Firman Allah SWT lagi;
“Dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu?”
(QS An-Nur : 21)

KESIMPULAN :
Kita adalah manusia biasa, tidak sunyi daripada salah dan silap, manusia ada bermacam-macam kelemahan dan kekurangan. Hanya Allah SWT sahaja yang Maha Sempurna. Wallahu a'lam - Orang Jawa kata Manusia = Menuso, menus-menus kakehen duso ! Ukay's

Raya pegi! Baraan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Istimewa 'Idul Fitri) Jumaat, 5 Syawal 1435H : RAYA PERGI BARAAN !

Bersempena dengan kedatangan Aidilfitri ini, salah satu adat sebahagian masyarakat terutamanya masyarakat kampung ialah 'Baraan' iaitu amalan berkunjung ke rumah sanak saudara serta sahabat handai. Biasanya dilakukan secara berkumpulan antara 10 - 100 orang dan menunggang motor secara berkonvoi.

PENCERAHAN :
Amalan 'Baraan' atau kunjung mengunjungi ini adalah suatu amalan yang baik dan amat digalakkan dalam Islam. Sama ada dalam kelompok yang kecil (sekeluarga) atau beramai-ramai. Walau bagaimanapun, dalam Islam telah digariskan adab-adab yang perlu kita ikuti. Agar bertamu kita ini menjadi ibadat dan bukan sekadar adat. Antaranya ialah;

1) Tidak mengganggu pengguna jalanraya lain atau mengganggu ketenteraman orang awam. Perlu juga dititik beratkan aspek keselamatan walaupun menunggang di jalan kampung dan tidak mem'vrooom' sehingga mebingitkan telinga orang ramai.
2) Meminta izin terlebih dahulu. Ini adalah untuk mengelakkan kita mendatangi rumahnya dalam keadaan tuan rumah tidak bersedia. Atau membuat temu janji terlebih dahulu. Kecuali kalau memang rumah terbuka.
3) Mengikhlaskan niat semata-mata kerana Allah. Bukan kerana 'pakwe' atau 'makwe', makanan yang sedap-sedap atau kerana hadiah yang disediakan.
4) Mengucapkan salam dan minta izin masuk maksimum tiga kali salam. Sama ada tuan rumah tiada atau tidak bersedia menerima tetamu. Bukan pasal kedekut duit raya...
5) Ketukan pintu yang tidak mengganggu terlalu kuat atau menjerit “Kami di masa Nabi SAW mengetuk pintu dengan kuku-kuku.” (HR: Bukhari)
6) Posisi berdiri tidak terus menghadap pintu masuk. Dikhuatiri tuan rumah dalam keadaan aurat terbuka atau mengaibkan. Baru bangun tidur, sedang bertuala atau berkemban
7) Tidak Mengintip-intip (mengintai-intai) isi dalam rumah orang. “Andaikan ada orang melihatmu di rumah tanpa izin, engkau melemparnya dengan batu kecil lalu kamu c ungkil matanya, maka tidak ada dosa bagimu.” (HR: Bukhari)
8) Tidak membanding-bandingkan juadah yang disediakan tuan rumah terutamanya antara rumah orang kaya dengan yang miskin.
9) Tidak terlalu kerap berkunjung. Contoh, satu rumah sampai tiga-empat kali agar orang yang dikunjungi tidak menjadi bosan atau menyampah pula dengan kita. Sebab duit raya..
10) Memilih waktu yang tepat untuk berkunjung. Bukan waktu makan, waktu tidur, waktu solat dan waktu-waktu yang sewaktu dengannya.
11) Menundukkan pandangan (Ghaddhul bashar) terhadap privasi (hal-hal yang bersifat peribadi) anggota keluarga mereka.
12) Hendaknya seorang pengunjung hanya duduk di tempat yang telah disedia dan diizinkan oleh tuan rumah.
13) Jangan mengangkat suara di rumah yang dikunjungi. Berbantah-bantah, berdebat atau berpidato pula !
14) Jangan mencuri dengar perbualan tuan rumah dengan ahli keluarganya, apatah lagi menyampuk perbualan mereka.
15) Tidak membiarkan anak-anak kita merosak perkakas atau barang perhiasan di rumah orang atau membuli anak tuan rumah.
16) Tidak mengimami tuan rumah di rumah mereka kecuali atas permintaan tuan rumah sendiri.
17) Tidak berlama-lama ketika berkunjung, tuan rumah mungkin mengantuk atau terlalu penat dan perlu berehat.
18) Menyuruh kepada yang maa'ruf dan mencegah dari yang mungkar yang ada di rumah tersebut dengan berhemah dan hikmah.
19) Tidak beranjak pulang kecuali jika telah diizinkan atau minta izin dengan tuan rumah.
20) Berterima kasih kepada tuan rumah atas jamuan yang disediakan dan layanan baik mereka. Paling baik, turut mendoakan kesejahteraan dan kebahagiaan tuan rumah sekeluarga. Pasti tuan rumah tersenyum suka !

KESIMPULAN :
Semoga dengan ini, kita semua menjaga adab-adab ketika 'BARAAN'. Jangan sesekali melanggarnya kerana boleh menyebabkan ketidak selesaan dan 'BARAN' tuan rumah. Wallahu a'lam - Jom baraan di rumah sedolor dan kulaan. Ukay's

Rumah terbuka

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Istimewa 'Idul Fitri) Khamis, 4 Syawal 1435H : RAYA RUMAH TERBUKA !

Mengadakan rumah terbuka atau 'Open House' sudah menjadi budaya baru masyarakat Melayu Malaysia seolah-olah perayaan tidak akan lengkap tanpa mengadakan rumah terbuka ini. Sama ada rumah-rumah di bandar mahupun di kampung-kampung. Malah di kampung mungkin lebih hebat sehingga seperti buat kerja kahwin dengan menyembelih kambing dan memasang khemah 'canopy' di laman rumah mereka yang menganjurkannya.

PENCERAHAN :
Amalan rumah terbuka ini sebenarnya tidak dianjurkan secara khusus oleh Baginda Rasulullah SAW dan juga salafus soleh. Ini bukan bermaksud bahawa ianya dilarang dan tidak dibenarkan kita untuk menganjurkannya. Malah, sebagaimana yang kita tahu, bahawa terdapat kaedah usul-fiqh yang mengatakan “Asal hukum setiap sesuatu atau adat adalah harus, sehinggalah datangnya dalil mengharamkannya”.

Jika diambil kira dari sudut ukhwah Islamiyyah, semestinya rumah orang Islam hendaklah sentiasa ‘terbuka’ dan sedia menerima tetamu jika masa diizinkan. Allah mengingatkan kita agar meminta izin dari tuan rumah sebelum masuk atau bertandang ke rumah mereka. Firman Allah;

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke dalam mana-mana rumah yang bukan rumah kamu, sehingga kamu lebih dahulu meminta izin serta memberi salam kepada penduduknya, yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, supaya kamu beringat".
(QS An-Nur : 27)

Jika ayat itu dihalusi dengan baik, maka dapatlah kita fahami, bahawa agama kita mempunyai suatu prinsip dan peraturan dalam bab ziarah dan berkunjung sesama kita. Oleh itu, rumah terbuka ini lebih bersifat suatu kesediaan tuan rumah dalam membuat persiapan dengan lebih rapi, dari segi bajetnya, tetamunya, makanannya dan pemilihan harin ya

Walaupun begitu, harus diingat, penganjur rumah terbuka harus peka akan perkara-perkara yang jauh dari petunjuk Allah dan Rasul, dan hendaklah menjaga prinsip-prinsip majlis dengan tatacara yang bersandarkan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Antaranya;

1) Hendakah majlis rumah terbuka itu tidak disertai dengan maksiat, dan ihtilat, pergaulan antara lelaki dan perempuan dan jauh dari punca-punca dan pintu-pintu kemaksiatan. Di dalam kaedah fiqh : “Barangsiapa membantu dalam suatu kemaksiatan, maka dia telah bersekutu dalam berbuat dosa akibat kemaksiatan itu". (Syarah Ibnu Bathal, 17/207)

2) Penganjur rumah terbuka tidak boleh memilih tetamu hanya dikalangan orang kaya dan meminggirkan orang-orang miskin. Ini sebagaimana larangan Rasulullah SAW kepada orang yang membuat walimah agar tidak menjemput dan mengasingkan antara kelompok mereka yang kaya dan miskin.

3) Hendaklah ia dianjurkan dengan suasana besederhana dan tidak membazir malah tidak dijadikan majlis rumah terbuka sebagai platform untuk bermegah-megah dengan apa yang dia miliki. Contoh, niat hendak tunjuk rumah baru, perabut baru, isteri baru dan sebagainya.

4) Dijadikan majlis rumah terbuka ini dengan niat untuk bersedekah dan merapatkan ukhuwwah dengan keluarga, sanak saudara, jiran dan sahabat handai. Ini juga harus difahami oleh tetamu yang berkunjung agar tidak meletakkan syarat mengetahui menu untuk menentukan persetujuan memenuhi jemputan itu.

KESIMPULAN :
Sesungguhnya Islam itu agama yang sesuai untuk semua lapisan masyarakat dan ummah. Justeru, dianjurkan agar jemputan rumah terbuka ini dipanjangkan juga kepada masyarakat bukan Islam bagi membuktikan bahawa Islam adalah agama yang bersifat rahmat dan memberi rahmat kepada semua insan sekaligus satu dakwah kepada mereka.
Wallahu a'lam - Rumah terbuka jangan sampai aurat pun terbuka. Ukay's

Duit raya

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Istimewa 'Idul Fitri) Rabu, 3 Syawal 1435H : RAYA DUIT RAYA !

Sabda Nabi SAW; "Saling memberi hadiahlah kamu, nescaya kamu akan saling mencintai." (HR: al-Bukhari) Antara bentuk hadiah atau pemberian yang paling disukai oleh anak-anak ialah 'Duit Raya'. Malah bukan sekadar anak-anak, ibu ayah anak atau datuk nenek anak pun suka jika dapat duit raya. Senyum lebar sampai ke telinga.

PENCERAHAN :
Namun amalan pemberian dan penerimaan duit raya boleh menjadi pembaziran, tetapi ianya boleh kita perbaiki supaya menjadi amalan sedekah dan hadiah yang mulia dan membawa keberkatan. Antara perkara berkaitan duit raya yang perlu dipost mortem semula ialah;

1) Terdapat pihak yang mungkin menghadapi tekanan masyarakat untuk mengeluarkan duit raya, takut dikatakan kedekut. Adakah seseorang akan mendapat pahala jika memberi duit raya kerana rasa terpaksa?

2) Terdapat segolongan kanak-kanak (walau pun tidak semua) yang telah dibudayakan untuk berjalan dari rumah ke rumah mengutip duit raya. Aktiviti ini jika tidak dibimbing oleh ibubapa mereka sehingga terdapat kanak-kanak yang berani mengeluarkan kata-kata seperti “Tuan rumah kedekut”; “Eleh seghinggit jer...”. Ini bukan hanya menimbulkan budaya tidak sopan, malah menimbulkan perasaan tidak senang hati di pihak pemberi duit raya.

3) Selepas hari raya, pekedai bukan Islam akan menyediakan pameran mainan yang menggalakkan pembaziran. Ibu bapa selalunya malu untuk mengurus duit raya kanak-kanak kerana takut dikatakan memanipulasi mereka. Akibatnya, terdapat sejumlah wang umat Islam yang terbazir begitu sahaja. Orang dewasa agak ‘miskin' selepas raya sementara kanak-kanak menjadi Orang Kaya Baru (OKB).

Perkara yang boleh dibaiki, di pihak ibu bapa;
1) Didik anak-anak sebelum hari raya lagi bahawa duit raya adalah duit sedekah. Ia adalah amanah dari Allah dan Allah perhatikan bagaimana dibelanjakan wang tersebut.
2) Anda boleh tetapkan jumlah yang sedikit untuk m ainan, dan yang selebihnya simpan di bank. Anda boleh buka akaun anak dengan anda – (namanya Bank Umi atau Bank Ayah) sediakan buku akaun. Anak anda boleh mengeluarkan wang tersebut untuk membeli barang-barang munasabah di masa akan datang. Namun bagi jumlah wang yang banyak, simpan di Tabung Haji atau bank yang mengikut syariat Islam.

3) Galakkan anak anda biasa memberi duit raya kepada orang. Dia boleh memberi duit raya kepada, adik adik yang lebih kecil. Ini tidak perlu dalam jumlah yang banyak. Didik anak-anak untuk mengalamai perasaan seronok memberi dari sekecil yang mungkin.

4) Adakan tempoh “Cooling period” anak anda. Secara psikologi, individu yang baru mendapat jumlah wang yang banyak secara mendadak akan teruja untuk membeli pelbagai barangan tanpa pertimbangan wajar. Bagi anak yang ingin membeli, tinjau dahulu beberapa kedai dan balik berbincang dengan ibubapa. Ini menanam tabiat berbelanja berhemah dan sikap “Delay of gratification” (penundaan keseronokan segera)

Dari pihak pemberi duit raya;
1) Ubah niat dari kata-kata 'Duit raya' kepada sedekah sempena 'Idil Fitri. Ini akan mengingatkan kita bahawa semua amalan adalah kerana Allah semata-mata.
2) Jika difikirkan kanak-kanak yang hadir termasuk dalam budaya meminta-minta dan budaya samseng, tidak perlu berikan apa-apa. Anggaplah penerimaan kata-kata seperti “kedekut” sebagai jihad atau kaffarah.
3) Semasa perancangan wang raya, pastikan nisbah sedekah kepada orang dewasa yang lebih memerlukan melebihi hadiah suka-suka untuk kanak-kanak. Beberapa RM diperuntukkan sudah memadai untuk kanak-kanak jika niat sekadar untuk menggembirakan mereka.

KESIMPULAN :
Semoga dengan pemberian duit raya ini akan mendekatkan lagi kita dengan Allah SWT, dimurahkan rezeki, diampunkan segala dosa-dosa kita dan terhindar dari sebarang musibah. Aamiin Ya Rabb. Wallahu a'lam - (OKB) Orang Kena Beri. Ukay's

RAMADHAN PENGHUJUNGNYA PEMBURUAN... 24/7/14

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Khas Tazkirah Ramadhan) Khamis, 26 Ramadhan 1435H : RAMADHAN PENGHUJUNGNYA PEMBURUAN - Untuk dikupas oleh Pentazkirah atau dibaca oleh Imam atau Bilal Terawih (15 - 20 minit sahaja)

Tuan-tuan, puan-puan dan para pengihya' Ramadhan sekalian,

Tersebar meluas di media sosial terutama di WhatsApp dan Telegram mengenai kaedah di dalam menentukan malam Lailatul Qadr yang dikongsikan oleh Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam An-Nadwi Al-Banjari Al-Maliki;

"Untuk mengagak Lailatul Qadar, mengikut kepada awal puasa, bagi tahun ini, kita mula puasa pada hari Ahad, maka insya Allah, Lailatul Qadar insya Allah kemungkinan melalui pengalaman rohaniah yang sangat banyak oleh para ulama' mengatakan akan terjadi insya Allah pada MALAM 27 RAMADHAN yang jatuh pada MALAM JUMAAT ini. Kerana 10 malam terakhir ini tidak ada malam yang lebih afdhal daripada malam 27 Ramadhan yang jatuh pada malam Jumaat. Mengikut pengalaman rohaniah, bila puasa mula hari Ahad, Lailatul Qadar jatuh pada malam 27 Ramadhan iaitu bertepatan dengan malam Jumaat."

PENCERAHAN :
Sekiranya betul apa yang disebut oleh Pak Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam, maka malam ini lah 'Malam Yang Lebih Baik Dari 1000 Bulan' itu. Ya ! Confirmed malam ini.. Bagaimanapun menurut petua Imam Ghazali, beliau mempunyai petua tersendiri dalam 'memburu' Lailatul Qadar. Jika awal Ramadhan jatuh pada hari tertentu;

1) Ahad atau Rabu - Lailatul Qadar dijangka berlaku pada malam 29 Ramadhan.
2) Isnin - Lailatul Qadar dijangka berlaku pada malam 21 Ramadhan.
3) Selasa atau Jumaat - Lailatul Qadar dijangka berlaku pada malam 27 Ramadhan.
4) Khamis - Lailatul Qadar dijangka berlaku pada malam 25 Ramadhan.
5) Sabtu - Lailatul Qadar dijangka berlaku pada malam 23 Ramadhan.

Menurut Sheikh Abu Hassan bahawa sejak mula dia baligh, dia sentiasa dapat menghidupkan Lailatul Qadar pada malam yang tepat mengikut petua diatas.

Persoalannya ialah sekiranya benar malam ini, malam semalam atau malam esok sekalipun adalah malam Lailatul Qadar, tetapi ramai yang tidak mengisingi dengan amalan yang terbaik, seperti solat-solat sunat, berzikir dan memperbanyakkan doa sebaliknya tetap lena tidur diulit 'mimpi raya' yang indah, maka ia tetap seperti malam biasa yang lain. Firman Allah SWT;

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

"Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut)"
(QS Al-Qadr : 4)

Maksudnya ialah malam itu memang malam yang terbaik untuk beramal ibadat sepenuhnya dengan iktikaf sama ada di masjid atau di surau. Namun kebanyakkan kita telah tersingkir di peringkat suku akhir lagi atau separuh akhir. Di peringkat final ini hanya mereka yang tegar mendatangi masjid dan surau seperti sebelum Ramadhan sahaja yang tercalon. Tahniah !

Ada pula yang menunggu tanda-tanda Lailatul Qadar seperti menunggu pokok sujud, air membeku atau anjing tidak menyalak pada malam tersebut. Tidak perlu tunggu jumpa tanda-tanda tersebut baru nak beramal, kalau tak jumpa? Tak beramallah... Tebang saja pokok itu, sujudlah ia. Masukkan saja air tu ke freezer, bekulah ia dan beri saja anjing itu ubat tidur, senyaplah ia dan beramallah !

KESIMPULANNYA :
Sebenarnya, tips yang paling tepat ialah istiqamah gandakan amalan dari awal bulan Ramadhan, pasti akan jumpa..Insya Allah ! Tidak perlu 'memburu'nya tetapi harus rasa 'diburu' rasa bersalah yang amat sangat sekiranya membiarkan setiap malam pada bulan Ramadhan terutama pada 10 malam yang terakhir ini berlalu begitu sahaja. Wallahu a'lam - Jangan jadi Pemburu Bayang sudah. Ukay's.

RAMADHAN PENGHUJUNGNYA KEMENANGAN..23/7/14

.. السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Khas Tazkirah Ramadhan) Rabu, 25 Ramadhan 1435H : RAMADHAN PENGHUJUNGNYA KEMENANGAN - Untuk dikupas oleh Pentazkirah atau dibaca oleh Imam atau Bilal Terawih (15 - 20 minit sahaja)

Tuan-tuan, puan-puan dan para pengihya' Ramadhan sekalian,

Kita telah pun memasuki fasa terakhir iaitu penghujung Ramadhan. Sudah ada ataupun belum tanda-tanda kita akan menang? Kemenangan apa? Sebahagian berasa kemenangan itu adalah kemenangan sekadar berjaya menahan lapar dan dahaga selama sebulan.

PENCERAHAN :
Ramadhan merupakan medan yang terbaik untuk kita memulakan langkah bagi 11 bulan yang mendatang. Kita menyerahkan jiwa raga kita sepenuhnya kepada-Nya lebih daripada bulan-bulan sebelum Ramadhan. Kita serahkan segalanya dengan berjihad bersungguh-sungguh untuk mempertahankan keimanan, puasa dan berusaha untuk mendapat syurga Allah SWT, Allah berfirman;

ِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

"... dan siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual-belinya itu, dan (ketahuilah bahawa) jual-beli (yang seperti itu) ialah kemenangan yang besar." (QS At-Taubah : 111)

Maka wajarlah untuk kita mengekalkan tarbiyah dan madrasah Ramadhan itu dengan sifat-sifat yang Allah kehendaki, yang telah kita usaha untuk bangunkan di dalam diri kita sepanjang bulan Ramadhan ini. Sifat 'At-Taibun' iaitu sifat mereka yang sentiasa memohon ampun dan bertaubat atas kesalahannya di dunia. Sifat 'Al-'Abidun' pula iaitu orang yang menjadikan dirinya sebenar-benar hamba kepada Allah dan sentiasa beribadah kerana dan kepada-Nya.

Sifat 'Al-Hub Hamidun'. Sifat yang terciri pada akhlak kita seorang yang sentiasa memuji-muji dan mengagungkan kebesaran Allah SWT. Sifat 'As-Saihun' yang bermaksud pengembara. Sifat yang menggalakkan kita mencirikan diri dengan sifat 'Al-Hami dun', pengembara bukan semestinya bermaksud berjalan jauh. Tetapi persiapan harian kita dengan kehidupan harian kita itu juga, sifatnya haruslah seperti pengembara. Membuat persiapan bekalan, mengambil ibrah dan hikmah sesuatu kejadian.

Sebenarnya kesemua ini adalah nikmat cabaran kepada sesiapa mencari keredhaan Allah dan pahala yang berlipat ganda di bulan ini. Mencari limpahan rahmat Lailatul Qadar kemuncak cabaran kerana ia berada di penghujung Ramadhan bukan pada di awalnya. Sengaja Allah SWT sembunyikan Lailatul Qadar pada 10 malam terakhirnya untuk melihat siapakah yang benar-benar akan beroleh kemenangan. Namun sayang seribu kali sayang, sudah ramai yang keletihan atau masing-masing sibuk dengan pelbagai persediaan untuk menyambut Hari Raya.

Budaya berlebihan menyambut Hari Raya berbanding pengisian Ramadhan harus diperbetulkan. Kemeriahan Syawal hanyalah bagi mereka yang berjaya menghidupkan sepenuhnya Ramadhan dengan merebut segala tawaran daripada Allah SWT sebagai tanda sebuah kemenangan. Bukannya kalah kerana mengejar Syawal sehingga meminggirkan penghujung Ramadhan disebabkan segala macam tawaran istimewa dari gedung-gedung perniagaan. Persoalannya, hendak meraikan kemenangan atau meraikan kekalahan?

KESIMPULANNYA :
Sekiranya, cabaran puasa hanya menahan lapar dan dahaga, maka ramailah yang mampu mencapai kemenangan. Namun hakikat cabaran yang sebenarnya ialah puasa siapakah yang dapat melahirkan ketaqwaan pada dirinya, itulah piala kemenangan yang sebenarnya. Kerana ketaqwaan ini perlu untuk mengharungi 11 bulan berikutnya sebelum bertemu lagi Ramadhan yang akan datang. Lailatul Qadar adalah bonusnya. Wallahu a'lam - Bonus dah bereh boh ! Ukay's.

RAMADHAN BULAN KESYUKURAN -... 21/7/14

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Khas Tazkirah Ramadhan) Isnin, 23 Ramadhan 1435H : RAMADHAN BULAN KESYUKURAN - Untuk dikupas oleh Pentazkirah atau dibaca oleh Imam atau Bilal Terawih (15 - 20 minit sahaja)

Tuan-tuan, puan-puan dan para pengihya' Ramadhan sekalian,

Syukur Alhamdulillah kita sudah berada pada penghujung Ramadhan. Setelah kita melalui fasa awalnya yang penuh kerahmatan, pertengahannya pengampunan dan sekarang kita berada fasa terakhir tarbiyah Ramadhan iaitu untuk mendapat pelepasan dari ancaman azab api neraka dari Allah SWT. Nikmat yang seharusnya kita sangat syukuri masih berada pada bulan ini...

PENCERAHAN :
Ar-Raghib Al-Isfahani salah seorang yang dikenal sebagai pakar bahasa Al-Quran menulis dalam Al-Mufradat fi Gharib Al-Quran, bahawa kalimah 'Syukur' mengandungi pengertian gambaran dalam fikiran tentang nikmat dan menampakkannya ke permukaan. Sementara sebahagian ulama memberi makna 'syakara' yang bererti 'membuka', perkataan berlawan dengan 'kafara' (kufur) yang bererti menutup (salah satu ertinya adalah) melupakan nikmat dengan menutupinya. Firman Allah SWT;

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

"Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: "Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmat-Ku kepada kamu, dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azab-Ku amatlah pedih." (QS Ibrahim: 7)

Syukur mencakupi tiga bahagian, iaitu;
a. Syukur dengan hati, iaitu kepuasan batin atas anugerah. Lantas hatinya sentiasa ingat pada Allah.
b. Syukur dengan lidah, dengan mengakui anugerah dan memuji pemberinya dengan ucapan 'Alhamdulillah'
c. Syukur dengan perbuatan, dengan memanfaatkan anugerah yang diberi. Contoh mensyukuri kesihatan tubuh badan dengan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya.

Imam Ghazali menegaskan bahawa mensyukuri anggota tubuh yang diberikan Allah SWT meliputi tuju h anggota;
(1) Mata, mensyukuri nikmat ini dengan tidak mempergunakannya untuk melihat hal-hal yang maksiat. (2) Telinga, digunakan hanya untuk mendengarkan hal-hal yang baik dan tidak pada yang lagha.
(3) Lidah, untuk baca Al-Quran, banyak memanjatkan doa serta zikrullah dan puji-pujian kepada Allah SWT.
(4) Tangan, digunakan untuk melakukan kebaikan-kebaikan terutama untuk diri sendiri dan orang lain.
(5) Perut, dipakai hanya untuk memakan makanan yang halal/baik dan tidak berlebih-lebihan.
(6) Kemaluan (seksual), untuk dipergunakan di jalan yang diredhai Allah SWT dan memelihara diri dari zina.
(7) Kaki, digunakan untuk berjalan ke tempat-tempat yang baik, seperti ke masjid, naik haji ke Baitullah, mencari rezeki yang halal dan menolong sesama umat manusia.

Oleh itu, hakikat sebenar orang yang puasa di Bulan Ramadhan ini seharusnya bukan sekadar puasa perut sahaja, tetapi hendaklah juga enam anggotanya yang lain juga. Supaya mendapat pahala puasa dengan sempurna.

Ini kerana, Al-Quran secara tegas menyatakan bahawa manfaat syukur akan kembali kepada orang yang bersyukur, sedangkan Allah SWT sama sekali tidak memperoleh bahkan tidak memerlukan sedikit pun dari syukur makhluk-Nya. Maksudnya, Allah tidak akan terjejas sekiranya kita tidak bersyukur kepada-Nya tetapi kitalah yang akan terjejas nasib kita di akhirat nanti.

KESIMPULANNYA :
Hendaklah manusia redha terhadap rezeki yang telah ditentukan Allah bagi dirinya, serta tidak lupa mensyukuri segala nikmat-nikmat yang dikurniakan untuknya termasuklah nikmat beribadat pada Ramadhan ini. Sambil pohonlah tambahan dari kurnia-kurnia Tuhan itu sebanyak yang perlu, kerana perbendaharaan langit dan bumi itu adalah dalam genggaman Allah SWT jua. Wallahu a'lam - Bersyukur dapat terus bercuit-cuit pada Ramadhan ini. Ukay's.

"KERUGIAN BESAR ORANG YANG MENGUTAMAKAN KEREHATAN PADA 10 RAMADHAN TERAKHIR....18/7/14

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Khas Tazkirah Ramadhan) Jumaat, 20 Ramadhan 1435H : RAMADHAN 10 MALAM TERAKHIRNYA - Untuk dikupas oleh Pentazkirah atau dibaca oleh Imam atau Bilal Terawih (15 - 20 minit sahaja)

Tuan-tuan, puan-puan dan para pengihya' Ramadhan sekalian,

Ada kain rentang di sebuah masjid yang berbunyi "KERUGIAN BESAR ORANG YANG MENGUTAMAKAN KEREHATAN PADA 10 RAMADHAN TERAKHIR". Maka semestinya kita akan memberikan perhatian dan melipatgandakan amal-amal soleh. Amalan-amalan terbaik pada 10 malam akhir Ramadhan, antaranya ialah;

PENCERAHAN :
1. Menghidupkan malam-malamnya.
Telah diriwayatkan di dalam hadith sahih daripada Aisyah r.a bahawa Nabi SAW bila masuk 10 malam akhir baginda akan menghidupkan malam, membangunkan isteri-isterinya, mengetatkan tali kainnya. Maknanya, menghidupkan malam iaitu berjaga malam dengan mendirikan solat, zikir dan sebagainya.

2. Iktikaf di masjid
Terdapat riwayat bahawa Nabi SAW beriktikaf pada 10 malam terakhir tanpa balik-balik lagi ke rumah baginda. Berkhemah, masak, makan dan minum di dalam masjid

3. Melaksanakan pelbagai bentuk ibadah
Bahkan Nabi SAW menghidupkan malamnya dengan qiam, membaca al-Quran, berzikir dengan hati, lidah dan anggotanya.

4. Membangkitkan ahli keluarga
Daripada Aisyah r.a berkata: Rasulullah SAW menghidupkan malam dengan solat, doa dan ibadah-ibadah yang lain. Baginda memastikan isteri-isterinya turut sama dalam kebaikan ini dengan membangkitkan mereka untuk qiam bersamanya”. (HR : Muslim)

5. Memperbanyakkan doa
Ketika Aisyah r.a bertanya nabi dengan berkata:
"Apakah pendapatmu seandainya engkau tahu bahwa malam itu adalah malam Lailatul Qadar apa yang patut aku doakan? Lantas Nabi mengajarkan: “Bacalah: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني”. (HR : Tirmizi dan Ibn Majah)

6. Menjauhi persengketaan dan permusuhan
Dari Ubadah bin Somit r.a berkata: Nabi telah keluar untuk memberitahu kami tentang malam Laitul Qadar, tetapi nabi telah melihat dua lelaki Is lam sedang bersengketa dan bertengkar. Lalu nabi bersabda: “Aku telah keluar untuk memberitahu kalian tentang malam Lailatul Qadar tetapi dua lelaki telah bertengkar menyebabkan kebaikan malam itu diangkat”. (HR : Bukhari)

7. Banyak membaca al-Quran
Diriwayatkan bahawa Aswad bin Yazid mengkahatamkan al-Quran setiap enam hari. Tetapi apabila masuk bulan Ramadhan beliau mengkhatamkan dalam tiga malam, bahkan apabila masuk 10 malam yang akhir beliau mengkhatamkan setiap malam. Demikian riwayat tentang Imam Abu Hanifah dan Imam Syafie yang mengkhatamkan setiap malam.

8. Mandi dan memakai pakaian baru
Diriwayatkan bahwa para salaf as-soleh apabila memasuki 10 malam mereka mandi setiap amalam dan mengkhususnya malam ganjil dengan memakai pakaian baru. Ibn Jarir berkata: Mereka suka mandi setiap malam 10 akhir. Di antara mereka mandi dan memakai pakaian cantik pada malam-malam yang diharapkan Laitul Qadar.

KESIMPULANNYA :
Ayuh kalau berani ! Wahai saudaraku kita merebut malam 10 akhir Ramadhan sebagai pecutan terakhir untuk menuju ke syurga dan keredhaan Allah. Insya Allah ! Wallahu a'lam - Jom 'merempit' ke masjid. Ukay's

RAMADHAN BULAN FASTABIQUL KHAIRAT...17/7/14

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Khas Tazkirah Ramadhan) Khamis, 19 Ramadhan 1435H : RAMADHAN BULAN FASTABIQUL KHAIRAT - Untuk dikupas oleh Pentazkirah atau dibaca oleh Imam atau Bilal Terawih (15 - 20 minit sahaja)

Tuan-tuan, puan-puan dan para pengihya' Ramadhan sekalian,

Fastabiqul khairat... Kalimah ini selalu kita dengar, sama ada dalam usrah, tazkirah atau ceramah dan sebagainya. Maksudnya, kalimah ini memang tidak asing bagi kita, iaitu 'Berlumba-lumbalah untuk melakukan kebajikan'. Sesuailah pula pada bulan Ramadhan ini yang turut dikenali sebagai 'Shahru Jud', bulan penuh kebajikan.

PENCERAHAN :
Firman Allah SWT dalam Al-Quran ;

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Dan bagi tiap-tiap umat ada arah (kiblat) yang masing-masing menujunya; oleh itu berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan; kerana di mana sahaja kamu berada maka Allah tetap akan membawa kamu semua (berhimpun pada hari kiamat untuk menerima balasan); sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu."
(QS. Al-Baqarah : 148)

Kita tidak seharusnya melepaskan apa sahaja peluang kebajikan atau pintu kebaikan yang ada dan terbuka di depan mata kita, dengan selalu menangguhkan untuk melakukan setiap perkara yang baik apatah lagi untuk menggandakan amal ibadat di bulan 'Bonus pahala' ini. Kerana benda baik yang ada depan mata tak selalu ada. Ingat ! Ramadhan tinggal berbaki beberapa hari lagi... Malam ini bermulalah 10 malam terakhir. Rugilah kalau kita membiarkannya berlalu begitu sahaja. Sebab kita tidak tahu bila 'expire date' kita.

Malam ini bermulalah 'perlumbaan' Fastabiqul khairat yang sebenar. Perlumbaan ini boleh dijalankan secara beramai-ramai ataupun sendiri-sendiri. Venue perlumbaan sama ada di masjid, surau atau di rumah masing-masing. Masa perlumbaan 24 jam sebenarnya, tetapi masa yang terbaik ialah pada 1/3 malam. Piala yan g diburu ialah Lailatul Qadar. Nilainya, lebih baik daripada berlumba beribadat selama seribu bulan. Subhanallah, Masyaallah Tabarakallah... !

Sebagai contoh, bila ada Tazkirah Ramadhan atau majlis ilmu, janganlah beranjak keluar sambil menekan perut pura-pura hendak ke bilik air. Kebetulan anda memang tidak ada apa-apa perkara lain yang perlu dilakukan segera. Apa salahnya luangkan masa sejam 20 hingga 30 minit sahaja untuk bekalan di hari nanti. Begitu juga, sekiranya lalu peti tabung masjid atau surau a.k.a tabung derma depan mata, janganlah pejamkan mata pura-pura tertidur. Tanpa perlu fikir banyak, seluklah poket anda, ambillah duit yang ada, masukkan sahaja dalam tabung tu. Itulah duit kita yang sebenar, yang akan beri manfaat kepada kita di akhirat nanti.

Namun dalam kita 'Fastabiqul khairat' (berlumba dalam melakukan kebaikan), kita juga 'Saari'uu ilaa maghfirah' (bersegera memohon keampunan)

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ( ) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa ( ) (iaitu) orang-orang yang menginfakkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan." (QS. Ali-Imran :133-134)

KESIMPULANNYA :
Mudah-mudahan Allah jauhkan perasaan riya' dan campakkan keikhlasan dalam hati. Mudah-mudahan Allah jauhkan perasaan benci membenci dan hasad dengki. Mudah-mudahan Allah redha dengan setiap apa yang kita lakukan. Mudah-mudahan Allah tingkatkan darjat kita dengan Taqwa dan Iman. Wallahu a'lam - Ayuh kita berlumba ! Ukay's.

Perang badar... 16/7/14

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Khas Tazkirah Ramadhan) Rabu, 18 Ramadhan 1435H : RAMADHAN BULAN BADAR KUBRA - Untuk dikupas oleh Pentazkirah atau dibaca oleh Imam atau Bilal Terawih (15 - 20 minit sahaja)

Tuan-tuan, puan-puan dan para pengihya' Ramadhan sekalian,

Pada 17 Ramadhan semalam, mengingatkan kita beberapa lagi peristiwa yang bersejarah iaitu pada tarikh ini telah turunnya wahyu yang pertama kepada Rasulullah SAW dan mengenai peristiwa peperangan Badar al-Kubra yang merupakan tapak kemenangan Islam dalam melebarkan penguasaan seterusnya. Peperangan Badar al-Kubra ini telah berlaku pada 17 Ramadhan tahun 2 Hijrah di mana pada tahun ini juga Allah mewajibkan berpuasa sebulan Ramadhan.

PENCERAHAN :
Peristiwa ini berlaku apabila Rasulullah SAW sendiri yang mengetuai pasukan tentera Islam seramai 313 orang telah menuju ke Badar bertujuan untuk menyekat qafilah perniagaan Quraisy pimpinan Abu Sufian bin Harb yang baru pulang dari Syam menuju ke Mekah. Jumlah tentera Islam tidak begitu ramai kerana ia pada asalnya merupakan suatu operasi dalam menyekat qabilah tersebut dan Rasulullah SAW sendiri tidak meramalkan akan berlakunya suatu peperangan terbuka yang besar dan bersejarah.

Oleh itu ramai di kalangan sahabat tidak menyertai gerakan ini. Antaranya Saidina Othman Al-Affan r.a. Malangnya kemaraan tentera Islam telah diketahui oleh Abu Sufian melalui pengintip yang telah ditugaskannya lalu dia memerintahkan agar wakil qafilah untuk meminta bantuan daripada Kafir Quraisy di Mekah. Di samping itu Abu Sufian telah melalui jalan lain iaitu melalui pantai sehingga mereka berjaya menyelamatkan diri daripada bertembung dengan tentera Islam.

Setelah itu dia menghantar utusan untuk bertemu Abu Jahal bagi menyatakan bahawa mereka telah selamat dan tidak memerlukan bantuan tentera lagi tetapi Abu Jahal dengan sombongnya menyatakan : “ Demi Allah! Kita tidak mahu pulang sekarang sehingga kita sampai di Badar. Kita berpesta di sana selama 3 hari, kita sembelih unta. Minum arak dan menyanyi sehingga seluruh bangsa arab mengetahui perhimpunan dan kedatangan kita. Maka kehebatan kita terus menerus dapat dilihat oleh mereka “.

Rasulullah SAW ini telah mengetahui tentang qafilah Abu Sufian telah berjaya menyelamatkan diri disamping bala tentera kafir Quraisy yang besar iaitu seramai 1000 orang dan lengkap bersenjata telah tiba di Badar. Oleh itu tentera Islam tidak boleh mengelak lagi daripada bertempur kerana jika mereka berundur bererti kafir Quraisy akan mendapat kemenangan moral dari segi politik dan tentera serta mendapat kedudukan yang kuat di Semenanjung Arab dan memungkinkan mereka bermaharajalela sesuka hati. Walau pun dengan jumlah yang sedikit dan kelengkapan yang tidak mencukupi namun semangat jihad demi mempertahankan Islam terus membara dalam diri tentera Islam.

Selepas itu Rasulullah s.a.w telah membentuk 2 pasukan pengintip dalam meninjau kekuatan musuh. Pada malam itu Allah menurunkan hujan sebagai pertolongan kepada tentera Islam dan bencana kepada tentera musuh. Kemudian tentera Islam telah membina markaz disebuah tempat yang terletaknya mata air paling dekat dengan musuh di mana di situ mereka telah membina kolam disamping menimbus tempat-tempat air yang lain untuk melemahkan musuh.

Seraya Rasulullah SAW pun berdoa; "Ya Allah! Wahai Tuhanku, tunaikanlah apa yang telah Engkau janjikan kepadaku. Ya Allah! Wahai Tuhanku, kurniakanlah apa yang dijanjikan kepadaku. Ya Allah! Wahai Tuhanku, jika Engkau binasakan pasukan kecil ini maka Engkau tidak akan disembah lagi di bumi selepas ini “

Pertempuran bermula dengan Rasulullah SAW meminta agar Ubaidah bin Harith, Sayyidina Hamzah dan Sayyidina Ali mara untuk menentang tiga pemimpin Quraisy yang telah mencabar tentera Islam. Ketiga-tiga pahlawan Islam telah berjaya membunuh musuh mereka di mana kemenangan ini merupakan kemenangan awal dalam menyemarakkan lagi semangat jihad.

Selepas itulah berlakunya pertempuran di mana pada peringkat pertama tentera Islam mengambil tindakan be rtahan di mana tentera musuh berjaya dilumpuhkan dengan kehilangan banyak jiwa. Dalam saat yang genting ini Rasulullah terus bermunajat kepada Allah sehingga kain yang disangkut dibahunya terjatuh di mana Sayyidina Abu Bakar yang melihat perkara ini terasa begitu sedih dan berkata kepada Rasulullah : “ Cukuplah wahai nabi Allah! “. Allah mengabulkan doa baginda dengan menghantar tentera malaikat.

Pada peringkat kedua tentera Islam mula mengambil tindakan menyerang di mana serangan ini turut dibantu oleh tentera daripada kalangan malaikat di mana antara yang dapat disaksikan ialah bagaimana terputusnya kepala dan tangan musuh tanpa dapat dilihat sesiapa yang memancungnya. Seorang tentera Islam yang sedang mengejar musuh tiba-tiba terdengar pukulan cemeti dari atas dan terdengar suara pahlawan berkuda. Seorang sahabat lagi dapat melihat bagaimana kepala musuh terputus sebelum pedangnya mengenai batang tengkuk musuh itu.

Iblis yang menyerupai dirinya sebagai Suraqah bin Malik merasa gementar apabila melihat penyertaan malaikat. Dia terus lari dan terlanggar Al-Harith bin Hisya sehingga rebah. Apabila ditanya mengapa dia cuba lari lalu dia menyatakan bahawa dia nampak apa tidak mampu dilihat oleh tentera kafir dan dia begitu takut kepada Allah yang amat pedih siksaan-Nya. Kemudian dia lari sekuat hatinya dan mencampakkan dirinya ke laut. Abu Jahal sendiri berjaya dibunuh apabila Mu’adz bin Amru telah merempuh lapisan lembing dan tombak yang mengelilingi Abu Jahal sehingga dia berjaya menetak di tengah betisnya.

Tiba-tiba Ikramah anak Abu Jahal menetak ke leher pemuda itu lalu terkena tangannya sehingga hampir putus dan hanya tergantung dikulitnya sahaja. Dia meneruskan serangan terhadap Abu Jahal dengan mengheret tangannya yang terkulai di mana ketika terasa sakit lalu dia memijak tangan itu dengan kakinya supaya putus. Kemudian Mu’adz berjaya menetak Abu Jahal sehingga hampir maut. Abdullah bin Mas’ud yang mencari-cari Abu Jahal telah menjumpainya lalu terus memancung lehernya di mana kepalanya telah dibawa ke pada Rasulullah SAW. Baginda menyatakan bahawa inilah dia Firaun umat ini.

Peperangan yang bersejarah ini berakhir dengan kemenangan yang nyata kepada tentera Islam di mana 70 4orang musyrikin terbunuh dan 70 orang lagi berjaya ditawan. Manakala 14 orang tentera Islam telah gugur syahid. Kemenangan ini terus diberitahu kepada penduduk Madinah melalui 2 orang utusan yang dihantar oleh Rasulullah SAW bagi menafikan berita bohong yang disampaikan oleh puak munafik dan yahudi yang menyatakan bahawa Rasulullah SAW telah wafat.

Berita kemenangan ini disambut dengan penuh kesyukuran dan kegembiraan yang menjadi lambang kepada keagungan Islam yang bakal menguasai dunia. Mereka bertakbir dan bertahlil menyambut berita ini dan ada para sahabat yang terkemuka yang tinggal di Madinah telah menuju ke Badar bagi menyampaikan ucapan tahniah kepada Rasulullah SAW. Manakala Sayyidina Othman pula mendapat berita gembira ini ketika sedang mengkebumikan anak Rasulullah SAW (yang juga isteri beliau) Ruqayyah yang baru meninggal dunia.

Kemenangan ini telah meletakkan Islam agama yang tertinggi dan umat Islam menjadi bangsa yang kuat bukan lagi sebagai mangsa penindasan para kuffar. Firman Allah SWT;

إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين

"Ingatlah ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu lalu diperkenankannya bagimu. Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bantuan kepadamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut."
(QS. Al-Anfal: 9)

KESIMPULANNYA ;
Semoga semangat dan roh kemenangan Badar al-Kubra yang bersejarah ini akan kembali berulang di abad ini, dan membakar semangat kita supaya sama-sama kita bangkit menghayati dengan teguh mendokong perjuangan Islam dan kepimpinannya. Dengan ini sahajalah, agama Islam akan terbela, syariatnya akan tertegak gagah dan rahmatnya akan dapat dinikmati dalam negara ini oleh semua lapisan masyarakat, insya Allah. Wallahu a'lam - Next, Gaza Al-Kubra. Ukay's.

Nuzul al-quran.... 15/7/14

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Khas Tazkirah Ramadhan) Selasa, 17 Ramadhan 1435H : RAMADHAN BULAN TURUN - Untuk dikupas oleh Pentazkirah atau dibaca oleh Imam atau Bilal Terawih (15 - 20 minit sahaja)

Tuan-tuan, puan-puan dan para pengihya' Ramadhan sekalian,

TURUN, TURUN, TURUN...!!! Nuzul al-Quran bererti penurunan al-Quran dari langit kepada Nabi Allah yang terakhir. Perkataan Nuzul dalam pelbagai wajah sama Ada kata nama, kata perbuatan atau lainnya digunakan dalam al-Quran sebanyak lebih kurang 290 kali. Sebagai contoh, “Dia yang telah…..menurunkan hujan.” (QS. al-Baqarah:22), dan “Dialah….yang menurunkan Taurat Dan Injil.” (QS. Ali Imran:3).

PENCERAHAN :
‘Nuzul’ bererti turun atau berpindah, iaitu berpindah dari atas ke bawah atau turun dari tempat yang tinggi. ‘Al-Quran’ pula bermaksud bacaan atau himpunan, kerana al-Quran itu untuk dibaca oleh manusia dan di dalamnya terhimpun ayat-ayat yang menjelaskan pelbagai perkara yang meliputi soal tauhid, ibadat, jinayat, muamalat, munakahat, sains, teknologi dan sebagainya.

Peristiwa Nuzul Al-Quran yang dikatakan berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan, tahun ke-41 daripada keputeraan Nabi Muhammad SAW., bersamaan dengan tanggal 6 Ogos 610M, ketika baginda sedang beribadat di Gua Hira. Namun ada pendapat yang meyakini turunnya al-Quran ialah pada malam Isnin, tanggal 24 Ramadhan bersamaan 13 Ogos 610 M. Sama ada turun 17 atau 24 Ramadhan sebenarnya tetap sama, tidak mengubah syariat yang terkandung dalam kitab itu, yang wajib tetap wajib dan yang haram tetap haram.

Para ulama menyatakan penurunan al-Quran berlaku dalam dua bentuk iaitu secara sekaligus dan berperingkat. Walau bagaimanapun mereka berselisih pendapat tentang berapa kali berlakunya penurunan al-Quran secara sekaligus. Terdapat 3 pandangan mengenai hal ini, iaitu;

1) Penurunan al-Quran dari Allah SWT ke al-Lauh al-Mahfuz.
2) Dari al-Lauh al-Mahfuz ke Bait al-‘Izzah di langit dunia.
3) Penurunan kepada Jibril a.s. kepada Rasulullah SAW.

Al-Suyuti dalam kitabnya ‘al-Itqan if Ulum al-Quran’ berdasarkan tiga riwayat oleh Ibn ‘Abbas, Hakim Dan al-Nasa’i, hanya membahagikan kepada dua peringkat sahaja iaitu dari al-Lauh Mahfuz ke Bait al-‘Izzah Dan dari Bait al-‘Izzah kepada Rasulullah SAW melalui Jibril a.s.

Al-Quran mula diturunkan kepada Rasulullah SAW secara beransur-ansur sejak baginda dilantik menjadi Rasulullah SAW dan selesai apabila baginda hampir wafat, iaitu dalam tempoh masa 22 tahun 2 bulan 22 hari atau 23 tahun, 13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah al-Munawwarah. Ayat-ayat dan surah-surah yang diturunkan sebelum peristiwa hijrah dikenali sebagai Makkiyah dan yang diturunkan selepas peristiwa hijrah dikenali sebagai Madaniyyah.

Nabi Muhammad SAW mengalami bermacam-macam cara dan keadaan semasa menerima wahyu. Antara cara-cara Al-Quran diwahyukan adalah:
1. Menerusi mimpi yang benar (al-Rukya al-Sadiqah) Malaikat memasukkan wahyu itu ke dalam hatinya. Dalam hal ini, Nabi SAW tidak melihat sesuatu apa pun, hanya beliau merasa bahawa itu sudah berada di dalam kalbunya.
2. Malaikat menampakkan dirinya kepada Nabi SAW menyerupai seorang lelaki yang mengucapkan kata-kata kepadanya sehingga Baginda mengetahui dan hafal benar mengenai kata-kata itu.
3. Wahyu datang kepadanya seperti gemercingnya loceng. Cara inilah yang amat berat dirasakan Nabi SAW. Kadang-kadang pada keningnya terdapat peluh, meskipun turunnya wahyu itu di musim yang sangat dingin. Ada ketikanya, unta Baginda terpaksa berhenti dan duduk kerana merasa amat berat.
4. Malaikat menampakkan dirinya kepada Nabi SAW. dalam rupanya yang benar-benar asli sebagaimana yang terdapat di dalam surah An- Najm ayat 13 & 14 : “Sesungguhnya Muhammad telah melihatnya pada kali yang lain (kedua). Ketika (ia berada) di Sidratul Muntaha”
5. Malaikat mewahyukan kepada Nabi SAW dari atas langit seperti yang berlaku dalam peristiwa al-Isra` wal Mikraj.

Al-Quran menuntut kepada kita hak-haknya, iaitu ( 5M) ;
1. MENGIMANINYA.
Satu huruf pun kita tak boleh menafikannya, apatah lagi hukum-hakam yang terkandung di dalamnya.
2. MEMBACANYA.
Al-Quran bererti 'bacaan', maksudnya perlu di baca bukan tersimpan dalam almari sahaja. Sebab ia bukan 'Al-Mari'.
3. MEMAHAMINYA.
Ia dalam bahasa Arab, perlu ditadabbur. Sekurang-kurangnya baca terjemahan atau tafsirnya supaya dapat memahami isi kandungannya.
4. MENGAMALKANNYA.
Al-Quran bukan sekadar dibaca tetapi perlu diamalkan perintah Allah di dalam.
5. MEWASIATKANNYA.
Diwasiatkan di dada-dada generasi akan datang sebagai 'Quranic Generation'. Anak cucu yang mampu membaca, menghafaz, memahami serta berazam melaksanakan undang-undangnya satu hari nanti. Insya Allah !

KESIMPULANNYA :
Sememangnya penyelesaian yang diberikan oleh syariat Islam adalah merupakan penyelesaian yang sebenar-benarnya. Kerana ia satu-satunya perundangan yang dapat memenuhi fitrah manusia itu sendiri. Kemampuan syariat Islam dalam menyelesaikan pelbagai permasalahan kehidupan manusia, menjadikan Al-Quran sebagai mukjizat abadi yang telah diturunkan lebih 1,400 tahun dahulu. Wallahu a'lam - Harga barang dan minyak sahaja yang belum turun-turun. Ukay's.

Ramadhan bulan harus takut..14/7/14

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (Edisi Khas Tazkirah Ramadhan) Isnin, 16 Ramadhan 1435H : RAMADHAN BULAN HARUS TAKUT - Untuk dikupas oleh Pentazkirah atau dibaca oleh Imam atau Bilal Terawih (15 - 20 minit sahaja)

Tuan-tuan, puan-puan dan para pengihya' Ramadhan sekalian,

Takut tidak semestinya sesuatu yang negatif. Sebab takut mampu menjadikan kita agar lebih bersedia, melakukan sesuatu pekerjaan dengan lebih baik, lebih cepat dan lebih efisien. Takut juga adakalanya mampu menyelamatkan kita atau berada pada posisi yang menang. Contoh, ketakutan pasukan Jerman telah terbalas dengan membenam Argentina dengan 1 - 0. Takut kalah lagi pada final World Cup kali ini telah menjadikan pasukan Eropah ini bermain lebih bersungguh-sungguh.

PENCERAHAN :
Sifat takut (khauf) dan harap (raja’), perlu subur dalam jiwa setiap orang mukmin. Takut kepada Allah, takut akan azab-Nya. Tidak takut kepada selain-Nya. Mengharap kepada Allah, kepada rahmat-Nya dan pertemuan dengan-Nya. Sifat ini perlu disebatikan dalam diri, agar laluan menuju akhirat tidak terpesong. Dua sifat ini perlu disatukan, tidak sempurna andai tiada salah satu.
Sifat takut tanpa harap, dikhuatiri membawa kepada putus asa. Sifat berharap tanpa takut, dikhuatiri membawa kepada tertipu.

Harapkan pahala apabila melakukan ibadat, tetapi tidak berjaga-jaga dalam menjauhkan diri daripada sifat riya’ dan bisikan syaitan, maka ibadat itu hanya sia-sia. Harap dan takut itu adalah sebagai suatu tingkatan yang mulia dari Allah Ta'ala kerana keduanya itu menjadi sifat para Nabi dan Rasul, serta pengikutnya dari orang-orang saleh dari kaum Mukmin. Contoh, takut puasa kita hanya dapat lapar dan dahaga sahaja, harap-harap dapatlah pahala puasanya.

Firman Allah Ta'ala;

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا

"Orang-orang yang mereka seru itu mencari jalan kepada Tuhan, mana satu yang lebih dekat , dan mereka mengharapkan rahmat-Nya dan takut kepada siksa-Nya, sessungguhnya siksaan Tuhanmu itu amat ditakuti."
(QS. Al-Isra': 57)

Abu Al-Laits sebagaimana Imam Al-Ghazali dalam 'Mukasyafah Al-Qulub' mengajarkan kita untuk melakukan 7 hal agar selalu takut kepada Allah:
1. Takut kepada lidah. Mencegah lidahnya dari perkataan dusta, menfitnah, menipu dan perkataan yang tidak berguna. Sebaliknya ia menggunakan pada jalan berzikir kepada Allah, membaca Al-Quran dan menghafal ilmu khususnya pada bulan Ramadhan ini.

2. Takut kepada hati. Mengeluarkan dari dalam hatinya rasa permusuhan, hasad dengki, tiya', sum'ah dan ujub. Ini kerana sifat-sifat mazmumah ini ditakuti akan menghapuskan amal kebajikan yang telah dilakukan.

3. Takut pada mata. Tidak memandang sebagaimana perkara-perkara yang diharamkan Allah. Sebaliknya, ia mengarahkan pandangannya kepada sesuatu yang harus seraya mengambil pengajaran (`ibrah) daripadanya. Betapa agongnya dan indahnya ciptaan-Allah.

4. Takut pada perut. Tidak memasukkan ke dalam perutnya segala makanan dan minuman yang haram kerana ditakuti menjadi darah daging yang menjadi asbab tuan punya tubuh badan di sambar api neraka.

5. Takut pada tangan. Tidak menggunakannya pada jalan kemungkaran. Sebaliknya pada jalan yang diredhai Allah. Tangan sepatutnya digunakan untuk mencari rezeki yang halal dan yang bermanfaat kerana tangan inilah yang akan berkata-kata di akhirat kelak bukan lagi mulut yang biasa berhelah atau berkata dusta.

6. Takut pada kaki. Tidak berjalan untuk melakukan kemungkaranan kepada Allah. Sebaliknya ia bejalan pada ketaatan dan keredhaan Allah. Membawa tuan punya tubuh badan ke tempat-tempat ibadat bukan ke tempat maksiat.

7. Ketaatan. Menjadikan ketaatannya semata-mata untuk mencari keredhaan Allah serta takut akan riak dan kemunafikan. Bukan ketaatan kepada dyaitan atau hawa nafsu.

Sayyidina Ali bin Abi Talib ra berkata : “Barangsiapa yang takut, aman!” contoh;
a. Kalau kita tidak takut hujan, kita tidak akan sediakan payung .
b. Apabila kita tidak takut sakit, kita tidak akan berusaha untuk meningkatkan kesihatan kita.
c. Apabila kita tidak takut negara rosak, maka kita tidak perlu memilih pemimpin yang baik.

Orang yang benar dalam memposisikan rasa takutnya akan merasakan rahmat Allah samada dalam kehidupan duniawi mahupun ukhrawi. Rasa takut ini dapat menjadi kuat dan lemah bergantung kepada keyakinan seseorang pada Allah SWT. Jika manusia itu memahami begitu banyak maksiatnya yang akan dihadapkan kepada Allah Yang Maha Agung yang tidak memerlukan apa-apa daripada kita, maka akan timbullah rasa takut.

Maka orang yang paling tinggi rasa takutnya adalah yang paling mengetahui dirinya dan penciptanya. Firman Allah SWT ;
“Sesungguhnya hanyalah yang paling takut pada Allah di antara hambanya adalah para ulama’.” (QS. Faathir : 28)

Kesan dari rasa takut yang benar adalah jika seseorang sudah benar kefahamannya, maka mulailah rasa takut masuk dihatinya dan memberi kesan kepada amalannya. Takut ini pula ada beberapa tingkatannya, antaranya;
1) Yang berlebihan adalah yang mengakibatkan rasa putus asa dan berpaling dari ketaatan.
2) Yang sederhana akan menimbulkan sikap waspada, hati-hati (wara’), takwa, mujahadah, fikir, zikir,kesihatan fizikal dan kebersihan akal.
3) Yang kurang akan mengakibatkan tidak meninggalkan maksiat yang dilakukan.

Rasa takut para salafus soleh pula berbagai-bagai :
Ada yang takut meninggal sebelum bertaubat.
Ada yang takut diuji dengan nikmat.
Ada yang takut hilang sifat istiqamah.
Ada yang takut su’ul khatimah.
Ada yang takut dahsyatnya berdiri di hadapan Allah swt.
Ada yang takut dihijab tidak dapat melihat wajah Allah SWT di akhirat nanti.

Di antara mereka ada Abu Darda’ ra yang berkata:
“Tidak seorangpun yang merasa aman dari gangguan syaitan terhadap imannya saat kematiannya.”Begitu juga dengan Sufyan Ats-Tsauriy ketika saat wafatnya menangis, maka berkata seseorang; “Ya Aba Abdullah! Apakah kamu mempunyai banyak dosa?” Maka Sufyan mengambil segenggam tanah dan berkata; “Demi Allah, dosaku lebih ringan dari ini, tetapi aku takut diganggu imanku sebelum kematianku.”

KESIMPULANNYA :
Adapun seorang Mukmin yang sentiasa mencampur-adukkan amalannya yang sentiasa merasa bimbang akan terpesong dari jalan ketaatan dan terjerumus ke dalam larangan-larangan Allah Ta'ala, maka yang paling baik baginya memperbanyak takut, kerana perasaan takut itu menahan dan menghalang diri dari berbuat sesuatu dengan sewenang-wenang atau melampaui batas. Tetapi jangan pula sampai takut pada 'kopiah' dan warna 'hijau' pula. Wallahu a'lam - Takut Tuhan bukan hantu. Ukay's.