Redha dgn qadha allah taala

-VAKSIN HATI TONIK IMAN-
KITAB PENAWAR BAGI HATI

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

��REDHA DENGAN QADHA ALLAH TAALA��

Redha dengan qadha Allah itu bererti hati ini suka kepada segala yang Allah kehendaki keatas kita dan tidak membantah kehendaknya, menyangkal/membangkang percaturannya kepada hamba-hambanya.

Tidak dikatakan redha dengan qadha Allah itu bahawa tidak berasa kesakitan apabila dikenakan bala, dan bukan makna redha dengan qadha Allah dengan meninggalkan berDOA dan berusaha, dan bukan maknanya membiarkan mudhorat datang kepada dirinya padahal berkuasa untuk menolaknya. Bahkan dituntut oleh Allah kepada kita berdoa kepadanya.

Maka sebahagian daripada perkara yang termasuk dalam redha dengan qadha Allah itu adalah mengerjakan segala sebab atau usaha dan ianya dikasihi Allah. Jika meninggalkan segala sebab dan usaha, ianya menyalahi akan yang diredhai Allah Taala. Tidak dinamakan seseorang itu redha dengan qadha Allah Taala, apabila ia dahagakan air, tetapi tidak berusaha untuk menadah air untuk diminum. Redha dengan qadha Allah adalah menghilangkan dahaga itu dengan air. Redha dengan qadha Allah Taala pada syara adalah melakukan segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya.

Redha dengan Qadha Allah itu satu perbuatan yang terpuji lagi diwajibkan ke atas sekalian mukallaf. Firman Allah Taala :

جَزَآؤُهُمۡ عِنۡدَ رَبِّهِمۡ جَنّٰتُ عَدۡنٍ تَجۡرِىۡ مِنۡ تَحۡتِهَا الۡاَنۡهٰرُ خٰلِدِيۡنَ فِيۡهَاۤ اَبَدًا ‌ؕ رَضِىَ اللّٰهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوۡا عَنۡهُ ‌ؕ ذٰلِكَ لِمَنۡ خَشِىَ رَبَّهٗ

“Balasan mereka di sisi Tuhannya ialah syurga Adn (tempat tinggal yang tetap), yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; kekalah mereka di dalamnya selama-lamanya; Allah reda akan mereka dan merekapun reda (serta bersyukur) akan nikmat pemberianNya. Balasan yang demikian itu untuk orang-orang yang takut (melanggar perintah) Tuhannya”. Al-Baiyinnah : 8

Sabda rasulullah :

من سعادة ابن ادم رضاه بما قضى الله ومن شقاوة ابن ادم مخه بما قضى الله له

“setengah daripad a bahagia manusia, redhanya dengan perkara yang Allah kehendaki Allah keatasnya, dan setengah daripada celaka manusia, murka dengan perkara yang Allah kehendaki kepadanya”. Riwayat Tirmizi dan Hakim

Syurga adalah tempat bagi mereka yang redha dengan qadha Allah. Firmannya dalam hadis qudsi :

ماذا تريدون فيقولون رضاك

“apa yang kamu mahukan wahai ahli syurga? Maka jawab mereka itu : Redhamu”.
Riwayat Abu Yu’la dengan sanad Rijal al-Sohih.

Maka jika engkau bertanya, mengapa aku himpunkan antara redha dengan qadha Allah dan benci akan kufur dan maksiat? Kerana kedua-duanya adalah qadha Allah Taala jua. Nescaya aku jawab : bahawasanya kufur dan maksiat itu ada baginya dua pihak. Pertama bahawasanya keduanya dengan qadha Allah dan kehendaknya. Maka wajib kita redha kepada keduanya kerana hakikatnya kita redha dengan qadha Allah, bukan redha dengan kufur atau maksiat itu. Kedua bahawasanya keduanya (kufur dan maksiat) dengan usaha dan ikhtiar orang yang berbuat maksiat, maka daripada ini pihak wajib kita benci daripada keduanya dan wajib kita larang daripada keduanya, seperti kita wajib menyuruh melakukan kebajikan.

Bahawasanya redha dan benci itu tidak berlawanan keduanya apabila ada keduanya itu pada pihak yang berlainan. Jika kita menyangka bahawa meninggalkan daripada menyuruh orang melakukan kebajikan dan melarang dan menegah orang dari lakukan kejahatan termasuk dalam redha dengan qadha Allah, maka ia termasuk orang yang jahil. Kerana sebahagian daripada qadha Allah Taala itu wajib menyuruh dengan kebajikan dan wajib melarang daripada munkar.

Dan jika engkau bertanya, mengapa aku redha dengan bala? Nescaya aku jawab : bahawasanya benci akan bala dengan tabiat, dan redha dengan bala itu dengan akal dan sebab mengetahui akan besar pahala bala itu seperti redha orang yang ditimpa padanya sakit dan perlu minum ubat yang pahit. Kerana mengetahui ia ubat yang pahit sebab bagi sembuh penyakit hingga suka ia akan ubat tersebut. Bahkan kadang-kadang sanggup beli dengan harga yang mahal.

Setengah daripada sebab redha dengan qadha Allah Taala itu bahawa engkau iktikadkan bahawasanya ada hikmah Allah pada segala pekerjaan yang Allah kehendaki dengannya. Walaupun kadang-kadang kita tidak tahu apa hikmahnya. Dan bahawasanya kebajikan itu apa yang Allah qadhakan padanya.

Bermula iktikad seseorang yang redha dengan qadha Allah Taala adalah ia perlu buang daripada hati persoalan (kerana apa? dan mengapa?) seperti kisah Nabi Allah Musa a.s dengan Nabi Khidir a.s. hikmah apa Nabi Khidir membocorkan sampan, membunuh kanak-kanak dan membina dinding rumah yang runtuh.

Bukan pekerjaan kita untuk mengetahui rahsia kerajaan Allah. Dan ketahui olehmu bahawasanya yang dituntut daripada hamba itu IBADAT yang mendekatkan diri kepada Allah, dan tatkala mengingatkan akan mati itu sebesar-besar sesuatu yang memberi manfaat pada ibadat.

Wallahuaklam......
Mohon maaf dan teguran diatas khilaf dan kesilapan.
Ikhlas & Rahmat Allah bersama kita.
UstazMahfuzRoslan@UMAR.
Kongsikan dan sebarkan..sesungguhnya ianya ILMU ALLAH TAALA..

SIKAP ORANG-ORANG MUNAFIQ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد:

TAZKIRAH PAGI UNTUK MUHASABAH DIRI.
(Isnin 11 Ogos 2014).

SIKAP ORANG-ORANG MUNAFIQ.

Kehidupan manusia di akhir zaman seperti sekarang ini penuh dengan permainan sandiwara dan kepura-puraan. Dalam Islam sifat yang demikian di namakan dengan MUNAFIQ.

Menurut erti bahasa MUNAFIQ adalah menyembunyikan sesuatu. Sedang menurut istilah, MUNAFIQ adalah orang yang menyembunyikan kekafiran dengan menyatakan keimanan. Atau dalam bahasa yang lain MUNAFIQ adalah menyatakan iman dengan lisannya dan kafir pada hatinya (berpura-pura). Oleh kerana itu Sikap Orang munafiq dalam kehidupan adalah:

1. Orang Munafik adalah orang yang berpenyakit hati.

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

Dalam hati mereka (golongan yang munafik itu) terdapat penyakit (syak dan hasad dengki), maka Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada mereka; dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dengan sebab mereka berdusta (dan mendustakan kebenaran).
(Qs. Al-Baqarah:10).

2. Orang Munafiq adalah Pembohong.

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

Apabila orang-orang munafik datang kepadamu (wahai Muhammad), mereka berkata: "Kami mengakui bahawa sesungguhnya engkau - sebenar-benarnya Rasul Allah". Dan Allah sememangnya mengetahui bahawa engkau ialah RasulNya, serta Allah menyaksikan bahawa sesungguhnya pengakuan mereka adalah dusta. (Qs al-Munafiqun:1).

3. Orang Munafiq adalah musuh orang yang beriman.

وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

Dan apabila engkau meli hat mereka, engkau tertarik hati kepada tubuh badan mereka (dan kelalukannya); dan apabila mereka berkata-kata, engkaujuga (tertarik hati) mendengar tutur katanya (kerana manis dan fasih. Dalam pada itu) mereka adalah seperti batang-batang kayu yang tersandar (tidak terpakai kerana tidak ada padanya kekuatan yang dikehendaki). Mereka (kerana merasai bersalah, sentiasa dalam keadaan cemas sehingga) menyangka tiap-tiap jeritan (atau riuh rendah yang mereka dengar) adalah untuk membahayakan mereka. Mereka itulah musuh yang sebenar-benarnya maka berjaga-jagalah engkau terhadap mereka. Semoga Allah membinasa dan menyingkirkan mereka dari rahmatNya. (Pelik sungguh!) Bagaimana mereka dipalingkan (oleh hawa nafsunya - dari kebenaran). (QS al-Munafiqun:4).

4. Allah memerintahkan Nabi dan Orang-orang beriman untuk melawan dan memerangi orang-orang Munafiq.

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

Wahai Nabi, berjihadlah menentang orang-orang kafir dan orang-orang munafik, dan bertindak keras terhadap mereka. Dan (sebenarnya) tempat mereka ialah neraka Jahannam, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.
(Qs at-Taubah: 73).

Oleh kerana itu wahai saudara sekalian, berhati - hati dengan kemunafikan serta orang-orang munafiq dalam hidup. Mereka ada di sekeliling kita. Yang kadang kita tak perasaan kerana munafiq ini merupakan musuh yang tak nampak secara terbuka dan terang-terangan.

Ya Allah jauhkan kami dari sifat kemunafikan serta hindarkan dalam hidup kami dari golongan orang munafiq. Tunjukkan kepada mereka Jalan yang lurus dengan berkat hidayah Mu. Aamiinn !!!!!!

Wallahu A'lam.
Doakan istiqamah serta Sehat wal Afiat.
Wassalam USM. (Ustaz Sihabuddin Muhaemin)

Catatan:
Sila kongsikan ILMU dengan SAUDARA KITA.
ILMU ITU HANYA MILIK ALLAH SWT UTK DISEBARKAN.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk semua.
Dunia Akhirat. Insya-Allah. Aamiinn !!!!!

Kritik dan saran yang membina sangat dialu alukan.
Sila tlp/sms kami, USM (012-6653988).

>>RENUNGAN MASA TUA

>>RENUNGAN MASA TUA"

1. Sisα hίdυρ semakin pendek,
» yg boleh kita makan, makanlah;
» yg boleh kita pakai, pakailah;
» yg Ingin kita beli, belilah;
» kalau masih boleh memberi, berilah;
» masih boleh berbagi, berbagilah.
Kerana semua yg ada tidak dpt kita bawa ke alam kubur.

Jangan risau dgn ahli waris, Tuhan yg akan mengatur rezeki selagi
mrk berusaha.
Nikmatilah hίdυρ ini dgn pasangan kita selagi masih ada.

2. Sehari berlalu,
umur berkurang sehari.
Bila kita lewati hari ini dgn berbahagia kita sangat beruntung,
berbuat baiklah & selalu mengucap syukur, krn kita tdk tahu bila kita akan dipanggil Allah.

3. Waktu cepat berlalu, hidup itu sangat singkat dan susah.
Dlm sekejap kita memasuki masa tua, itu PASTI !

4. Bila membandingkan
ke atas kita akan selalu merasa kurang; bandingkanlah ke bawah, kita akan merasa lebih;
bila kita boleh merasa cukup dan mensyukuri apa yang kita punya,
kita pasti bahagia.
Bersyukurlah dengan
apa yg kita miliki.

5. Harta, kekayaan, kedudukan, pangkat kehormatan ---
semua itu hanyalah sementara, hanya pinjaman.

Yang terbaik dan terpenting adalah
Perilaku yang Baik,
boleh membantu orang, tidak berbuat hal2 tercela, kontrol diri.

Jangan MENYAKITI hati orang lain karena kerana dan balasan Allah itu pasti ada dan  yang terpenting melatih diri agar selalu sihat zahir dan batin.

Kerana KESIHATAN adalah KEKAYAAN kita dan modal utama menikmati kebahagiaan hίdυρ ini.

6. Kasih orang tua kepada anak tidak ada batasnya ! Tetapi...Kasih anak terhadap orang tua ada batasnya.

Sedarlah ! Anak sakit, hati orang tua teriris; orang tua sakit anak cuma tengok dan bertanya2 khabar..

Anak2 guna wang orang tua sudah seperti kewajipan,
tetapi orang tua gunakan wang anak pasti tidak boleh sewenangnya !

Oleh kerana itu CUKUPILAH diri sendiri dan berikanlah pada anak seBIJAKSANA mungkin.

7. Rumah orang tua adalah rumah anak, tetapi rumah anak bukanlah rumah orang tua.

Orang tua selalu memberi tanpa balasan...
Tetapi tidak semua anak akan berbakti kepada orang tua. 
"SELAMAT BER BAHAGIA DIMASA TUA"

Kita tahu tapi tidak amal

( كنا نعلم  ولا نعمل )  
Kita tahu tapi tidak amal

  هذه الرسالة استوقفتني كثيرا حينما جاءتني من عزيز  فأردت أن يستفيد منها الجميع
Risalah ini sgt. menarik  perhatianku apabila dihantar kpdku daripada sahabat yg mulia dan aku ingin agar ramai yg mendapat faedah daripadanya

قال ابن القيم رحمه الله :
(هلكت جارية في طاعون فرآها أبوها في المنام .. فقال لها: يابنيه أخبريني عن الآخره!!
Berkata ibnul qayyim rh.
Telah meninggal seorang hamba perempuan kerana taun .maka bapanya bermimpi bertemu dgnnya dan berkata kpdnya: wahai anakku ceritakan kpdku tentang akhirat.

فقالت:
قدمنا على أمر عظيم وقد كنا نعلم ولا نعمل  والله لتسبيحة واحده أو ركعة واحده في صحيفة عملي أحب إلي من الدنيا وما فيها..)
لقد قالت الجارية كلاماً عظيماً (كنا نعلم ولا نعمل) ولكن كثيراً منا لم يفهم مرادها.
Dia berkata dtg kpd kita perkara yg agung yg mana kita tahu tapi tak amal . Demi Allah sekali bertasbih atau solat satu rakaat didalam lipatan amalanku  lebih aku cintai daripada dunia dan isinya.
Sesungguhnya beliau telah mengucapkan ucapan yg agung (Kita tahu tapi kita tidak mengamalkan) namun ramai drpd kita tidak memahami maksudnya.

��كنا نعلم أننا إذا قلنا سبحان الله وبحمده مائة مرة  تغفر لنا ذنوبنا وإن كانت مثل زبد البحر ( وتمر علينا الأيام والليالي ولا نقولها  ) 
Kita mengetahui bahawa jika kita ucapkan subhanallah wabihamdihi seratus kali dengannya terampun dosa kita sekalipun seumpama buih lautan (berlalu hari dan malam kita tidak mengucapkannya)

��كنا نعلم أن ركعتي الضحى تجزئ عن  360  صدقة  ( وتمر علينا الأيام تلو الأيام ولا نصليها  ) 
Kita mengetahui dua rakaat solat dhuha sama pahala 360 sedekah ( berlalu hari demi hari kita tidak menunaikannya.)

��وكنا نعلم أن من صام يوماً في سبيل الله تطوعاً باعد الله وجهه عن النار سبع خنادق وباعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ( ) 
Kita mengetahui sesiapa berpuasa sunqt pada jalan Allah, Allah jauhkan wajahnya drpd neraka sejauh tujuh parit dan Allah jauhkan wajahnya drpd neraka 70 tahun.

��وكنا نعلم أن من عاد مريضاً ( أي زاره) تبعه  سبعون  ألف ملك يستغفرون له الله ( ولم نزر مريضاً هذا ال اسبوع ) 
Kita mengetahui sesiapa yg menziarahi org sakit dia akan diiringi 70 ribu malaikat yg memohon keampunan untuknya sedangakan kita tidak ziarah pun orang sakit minggu ini.

��وكنا نعلم أن من صلى على جنازة وتبعها حتى تدفن أن له قيراطين من الأجر ( والقيراط كجبل أحد ) وتمر علينا الأسابيع ولم نذهب إلى المقابر 
Kita mengetahui sesiapa solat kpd orang mati dan mengiringi pengkebumiannya baginya pahala 2 qirat iaitu satu qirat seperti gunung uhud. Minggu2 berlalu kita tidak mengunjungi perkuburan pun. 

��وكنا نعلم أن من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة ( عش الطائر ) بنى الله له بيتاً في الجنة ( ولم نساهم في بناء المساجد ولو بعشرة دنانير ) 

Kita tahu bahawa sesiapa yg membina masjid ikhlas kpd Allah walau sebesar sarang burung Allah bina untuknya rumah disyurga sedangkan kita tidak menyumbang kpd pembinaan masjid sekalipun 10 dinar.

��كنا نعلم أن الساعي على الأرملة وأبنائها المساكين كالمجاهد في سبيل الله وكصائم النهار الذي لا يفطر وكقائم الليل كله ولا ينام ( ولم نساهم في  كفالة الأرملة وأبنائها ) 

Kita mengetahui sesiapa yg menolong para janda dan anak2 mereka yg miskin seperti berjihad pada jalan Allah dan berpuasa pada siangnya selamanya dan seperti berqiam malam seluruhnya tanpa tidur namun kita tidak menyumbang untuk membela janda2 dan anak2 mereka.

��وكنا نعلم أن من قرأ من القرآن   حرفا واحدا فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها ولم نهتم بقراءة القرآن يومياً  

Kita mengetahui sesiapa memvaca quran walau satu huruf bagi pahala yg berganda sebanyak 10kali seumpamanya namun sehari harian kita tidak mempedulikan alquran.

��وكنا نعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل وأن النبي صلى الله عليه وآله مع صحابته لم يفرطوا  بصلاة القيام طول عمرهم رغم انشغالهم بلقمة عيشهم وجهادهم في سبيل نشر دينه أما نحن فالتفريط كبير في هذا الموضوع 
Kita mengetahui kemuliaan mukmin bergantung kpd solat qiamullail dan nabi saw serta keluarga baginda dan sahabat baginda tidak meninggalkannya sepanjang umur mereka sekalipun sibuk mereka mencari nafkah dan berjihad menyebarkan agama sedangkan kita pada perkara ini sangatlah cuai.

��وكنا نعلم أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ولم نستعد لهذا اليوم 
Kita mengetahui bahawa kiamat pasti datang tanpa keraguan sedikitpun dan Allah akan membangkitkan ahli kubur sedangkan kita tidak bersedia untuk menghadapi hari ini.

��وكنا ندفن الموتى ونصلى عليهم ولم نجتهد لمثل هذا اليوم وكأننا لدينا شهادة تفيد أنك غير المقصود.
Kita mengebumikan orang mati dan menyembahyangkan mereka dan kita tidak berusaha untuk menghadapi hari seperti ini seolah-olah kita mempunyai jaminan kita terlepas daripadanya.

اعلم أخي واعلمي أختي الحبيبة أن كل نفَس نتنفسه يقربنا إلى الأجل المحتوم ( الموت ) وما زلنا نلهو ونلعب ونمرح .
Ketahuilah saudara dan saudariku yg dikasihi setiap nafas yg disedut mendekatkan kita kpd kematian yg pasti namun kita sentiasa lalai dan leka.

آن الأوان من هذه اللحظة أن نغير نمط حياتنا وأن نستعد الاستعداد الأمثل ليوم الحساب ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) 
Sampailah masanya bermula drpd sekarang untuk kita mengubah cara hidup kita dan bersedia dgn sebaik-baik untuk hari perhitungan iaitu hari yg mana seseorang akan lari drpd saudaranya, ibunya, bapanya, pasangannya dan anaknya.setiap orang disibukkan urusan masing2.

 هنيئا لمن قرأها وفهمها وبادر إلى العمل بها
Tahniahlah bagi yg membacanya dan memahaminya serta bersegera mengamalkannya.

�� ....أسعدالله أوقاتكم��
Semoga Allah memberikan kebahagian dalam setiap detik kehidupan kamu.

Terjemahan bebas mungkin ada cacatnya..uzurkanku.

Tawakal

-VAKSIN HATI TONIK IMAN-
KITAB PENAWAR BAGI HATI

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

��TAWAKAL��

Perlu kita ketahui bahawa tawakal itu percaya dengan Allah Taala dan yakin bahawasanya qada ketentuan Allah dan mengikut akan segala sunnah Rasulullah s.a.w. selepas. Dan hendaklah kita berusaha mendapatkan sesuatu dahulu seperti makanan, minuman, pakaian dan memelihara diri daripada kecelakaan dan inilah sunnah semua rasul dan nabi. Ini adalah apa yang dikatakan oleh al-Qadhi ‘Iyad dan menjadi ikutan kebanyakan fuqahak.

Sesungguhnya tawakal itu satu perbuatan yang terpuji, yang menyebabkan Allah kasih akan orang yang bersifat terpuji. Firman Allah Taala :

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ

“Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.” (Q.S Ali Imran ayat 159)

Tawakal adalah sifat yang dituntut dalam islam. Ianya boleh menjadi wajib dan boleh menjadi sunat. Firman Allah Taala :

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمَا ٱدْخُلُوا۟ عَلَيْهِمُ ٱلْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَٰلِبُونَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مؤمنين

“Berkatalah dua lelaki di antara orang-orang yang takut (menyalahi perintah tuhan), lagi yang telah diberi nikmat (taufik) oleh Allah kepada keduanya: "Seranglah mereka melalui pintu itu, kerana apabila kamu memasukinya maka sudah tentu kamulah orang-orang yang menang; dan kepada Allah jualah hendaklah kamu berserah (setelah kamu bertindak menyerang), jika benar kamu orang-orang yang beriman" al-Maidah : 23

Firman Allah :

"Dan mengapa pula kami tidak berserah diri kepada Allah padahal Ia telah menunjukkan jalan untuk tiap-tiap seorang dari kami menjalaninya? Dan demi sesungguhnya, kami akan bersabar terhadap segala perbuatan kamu menyakiti kami. Dan dengan yang demikian, maka kepada Allah jualah hendaknya berserah diri orang-orang yang mahu berserah".
(Ibrahim :12)

Firman Allah :

Bukankah Allah cukup untuk mengawal dan melindungi hambaNya (yang bertaqwa)? Az-Zumar : 36

Rukun tawakal ada tiga :

1. Tauhid – pegangannya kepada Allah tiada belah baginya
2. Kelakuan
3. Pekerjaan

Adapun tauhid seperti engkau iktikad dengan iktikad yang putus bahawa hanya Allah yang maha kuasa, maha esa dan tiada sekutunya dan baginya segala kerajaan dunia dan akhirat dan segala pujian miliknya. Tauhid adalah asal bagi tawakal, kerana tawakal hanya kepada Allah taala bukan yang lainnya.

Adapun kelakuan pula adalah kelakuan hati iaitu percaya hati engkau dengan Allah taala dan diam ia dengan menyerahkan segala pekerjaan kepada Allah. Jangan kita berpaling kepada yang lain selain Allah taala sahaja. Hati kita akan menjadi tenang dan senang jika semuanya diserahkan kepada Allah taala. Allah sangat kasih dan sayang kepada hambanya yang bertawakal kerana Allahlah yang sangat berkuasa, yang memberikan rezeki kita dan wajib berserah kepadanya. Jangan kita mengharapkan rezeki itu dari manusia atau lainnya kerana mereka lemah dan berhajat seperti kita juga.

Jika kita tidak bertawakal kepada Allah taala, bermakna kita ini dhoif / lemah dalam keyakinan. Ini disebabkan perasaan syak dan dikuasai tidak yakin di dalam hati terhadap Allah kerana hati itu penakut terhadap manusia (makhluk). Nauzubillahi min zalik…

Apabila kita mengetahui bahawasanya tawakal itu kelakuan hati iaitu percaya kepada Allah 100%, perlu kita ketahui padanya ada tiga kelakuan :

Pertama : percaya dan iktikad kasih sayang Allah akan kita dan kuasa Allah yang menolong kita.

Kedua : lebih kuat daripada yang pertama seperti seorang anak meminta makan dan minum kepada ibunya. Kerana ia percaya ibunya sayang kepadanya dan hanya berusaha dan berfikir untuk memintanya.

Ketiga : lebih tinggi daripada yang kedua iaitu bahawa yang tawakal itu pada sisi Allah taala seperti orang yang sudah mati dihadapan tukang memandikan mayat atau ibu yang menyusukan anak bila sampai waktunya walaupun tidak meminta (menangis).

Adapun pekerjaan sesungguhnya telah menyangka orang yang bodoh bahawasanya syarat tawakal itu meninggalkan usaha, meni nggalkan mengubati dan menyerah diri bagi yang membinasakannya. Maka yang demikian ini adalah salah. Kerana yang demikian itu dilarang pada syara’ dan tawakal disuruh oleh syara’. Firman Allah Taala :

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. Al-Baqarah : 286.

وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Dan belanjakanlah (apa yang ada pada kamu) kerana (menegakkan) ugama Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan (dengan bersikap bakhil); dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) perbuatan kamu; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya. Al-Baqarah : 195.

Sabda Rasulullah :

تداووا عباد الله فان الله تعالى لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم

“Berubat oleh kamu wahai sekalian hamba Allah, kerana bahawasanya Allah taala tiada menghantarkan ia akan penyakit melainkan menghantarkannya ia baginya akan ubat, melainkan satu penyakit iaitu tua”. Riwayat Imam Ahmad
Seseorang datang jumpa Rasulullah lalu berkata “ bolehkah aku lepaskan unta ini dan aku bertawakal? Bersabda Rasulullah “ ikat olehmu akan lutut unta engkau itu dengan tali dan engkau berserah kepada Allah”.

Wallahuaklam......
Mohon maaf dan teguran diatas khilaf dan kesilapan.
Ikhlas & Rahmat Allah bersama kita.
UstazMahfuzRoslan@UMAR.
Kongsikan dan sebarkan..sesungguhnya ianya ILMU ALLAH TAALA..

10 MUTIARA KABAHAGIAAN MANUSIA DALAM HIDUP

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد:

TAZKIRAH PAGI UNTUK MUHASABAH DIRI.
(Ahad 10 Ogos 2014).

10 MUTIARA KABAHAGIAAN MANUSIA DALAM HIDUP.

Semua manusia menginginkan kebahagiaan hidup di dalam dunia ini, namun tidak semua manusia mendapatkannya. 10 Mutiara untuk mendapatkan kebahagiaan tersebut di antaranya:

1. Carilah Ilmu untuk menerangi jalan hidup kita.
Dengan Ilmu akan dapat menolong manusia dalam mengenal mana yang hak dan batil mana yang benar dan salah mana yang halal dan haram. Adam adalah manusia yang pertama yang di beri Ilmu setelah di ciptakan Allah.

وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Ia berfirman: "Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar". (QS. Al baqarah: 31).

2. Dekatkan diri dengan Al Quran.
Dengan al- Quran telah berhasil membawa manusia dari jalan kegelapan kepada terang benderang, dari kemunduran pada jalan kemajuan.

3. Jaga hubungan dengan Allah dengan zikrullah.
Orang yang cerdik adalah orang sentiasa berusaha untuk mendekatkan diri kepada Allah. Dengan mengingati Allah adalah jalan kita untuk mendekatkan diri kepada Nya.

4. Beribadah untuk menghambakan diri kepada Allah.
Dengan melaksanakan ibadah kita kepada Allah, makin kita lemah dan daif di sisi Nya. Serta makin rasa yang kita banyak kekurangan.

5. Jauhi Maksiat dan Cepat Bertaubat.
Tisak ada manusia di dunia ini yang tidak ada salah kerana manusia tempat bersalah. Akan tetapi manusia yang berdosa dan bersalah adalah manusia yang cepat insaf dan bertaubat dari kesalahan tersebut.

6. Perbaiki Hubungan antara sesama manusia (Ehsan).
Manusia adalah makhluk sosial, yang memerlukan otang lain dalam hidupnya. Oleh kerana itu untun mendapatkan kebahagiaan tsb, manusia perlu menjaga perhubungan sosial dalam hidupnya.

7. Serahkan Urusan Kita Hanya Kepada Allah (Tawakal).
Sehebat apapun otak kita, tenaga kita, kekayaan kita, pangkat jawatan kita. Pasti kita akan buntu menghadapi masalah tsb. Maka jalan menghadapi masalah yang kita hadapi adalah dwngan bertawakkal.

8. Tinggalkan benda yang Sia-Sia (Lagho).
Untuk meraih kebahagiaan hidup, perlu meninggalkan perkara yang tidak penting dalam hidup. Elakkan dari melakukan perkara lagho.

9. Mohon kepada Allah Kesihatan dan Keselamatan.
Untuk mendapatkan kesihatan dan keselamatan, perlu ada sedikit usaha. Minum ubat ketika kita sakit dan berdoa untuk mendapatkan keselamatan hidup

10. Perbanyakkan Amalan Sholeh.
Semua manusia tidak ada yang tahu, bila umurnya akan berakhir. Oleh kerana itu dalam masa yang tek lama kita menjalani kehidupan ini. Banyakkan amalan kebaikan.

Ya Allah jadimanlah kami Hamba Mu yang terbaik di sisi Mu. Bahagiakanlah hidup kami Ya Allah di dunia dan akhirat kelak. Jadikanlah kami sebagi hambaMu yang dapat memberi kebaikan kepada orang lain dalam hidup kami. Aamiiin??????

Wallahu A'lam.
Doakan istiqamah serta Sehat wal Afiat.
Wassalam USM. (Ustaz Sihabuddin Muhaemin)

Catatan:
Sila kongsikan ILMU dengan SAUDARA KITA.
ILMU ITU HANYA MILIK ALLAH SWT UTK DISEBARKAN.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk semua.
Dunia Akhirat. Insya-Allah. Aamiinn !!!!!

Kritik dan saran yang membina sangat dialu alukan.
Sila tlp/sms kami, USM (012-6653988).
Atau WWW.FaceBook: Sihabuddin Muhaemin.
Terima kasih.

MANUSIA DAN PUNCA KAFIR DALAM KEHIDUPAN.

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد:

TAZKIRAH PAGI UNTUK MUHASABAH DIRI.
(Jumaat 8 Ogos 2014).

MANUSIA DAN PUNCA KAFIR DALAM KEHIDUPAN.

Kafir adalah kalimat yang amat di takuti oleh seorang muslim kaitannya dengan Aqidah. Menurut bahasa kufur bermakna menutup atau membantah. Jadi KAFIR adalah orang yang membantah perintah Allah dan Rasul Nya baik dengan hatinya, lisannya & perbuatannya. Lawan kata kafir adalah iman.

Dalam ruangan Tazkirah ringkas pada pagi ini, USM sekadar mengingatkan diri sendiri juga para sahabat sekalian. Mengatakan bahawa punca berlakunya kekafiran dalam kehidupan di sebabkan beberapa faktor di antaranya:

1. Perasaan Beragama. jiwa manusia dalam beragama sudah tertanam sejak berada di alam roh. Namun dalqm mencari kebenaran beragama itulah yang menyebakan pengingkaran dalam beragama tersebut. Allah SWT berfirman.

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ

Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan Ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil Ia bertanya dengan firmanNya): "Bukankah Aku tuhan kamu?" Mereka semua menjawab: "Benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi". Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: "Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini".
(Qs al-A'raf: 172).

2. Penyelewengan Proses Sejarah.
Dalam Islam Pada asal sejarahnya, semua manusia berasal dari nabi Adam. Perjalanan masa inilah yang menimbulkan perubahan manusia dalam keimanan dan kepercayaan yang diyakini.

3. Tertutupnya kebenaran kerana hal-hal tertentu.
Hal ini berlaku di kerenakan faktor seperti kekayaannya, kedudukannya, keturunannya, kepandaiannya, kesombongannya, serta faktor lainnya yang menyebabkan ditolaknya kebenaran yang disampaikan. Allah SWT berfirman.

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" Sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Ucapkanlah (wahai Muhammad): "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian - tidak mengingkari Allah), bahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat tauhid dan pengertian syirik). (Qs Luqman: 25).

4. Keragu-raguan dalam berfikir.
Manusia dalam mencari kebenaran lebih cenderung menggunakan akalnya sebagai alat untuk mengukur tahap kebenaran dalam semua masalah kehidupan. Akhirnya jika masalah tersebut bertentangan dengan akal fikirannya, maka yang di menang kan adalah akalnya. Mereka berprinsip memikirkan tentang Tuhan adalah menggunakan Akal Fikiran. Jika tidak rasional iti bukan dari Tuhan. Orang seperti ini di sebut dengan Kafir Juhud.

5. Kerana lingkungannya.
Dalam Islam, semua manusia lahir dalam keadaan suci atau Fitrah (Islam) barulah kedua orang tuanya dan lingkungan persekitarannya yang mencorakkan Aqidah san keimanan seseorang. Rasulullah SAW Bersabda:

كل مولود يولد علي الفطرة اﻻ ابواه ان يهودانه او ينصرانه او يمجسانه

semua anak terlahir dalam keadaan suci kecuali kedua ibu bapanya yangbmenyebabkan anak menjadi Yahudi, Nasrani, majusi (Hr Muslim).

6. Penyelewengan yang di lakukan oleh Ahli Agama itu sendiri. Hal ini berlaku pada penyelewaangan yang dilakukan oleh ahli agama dalam ajaran yahudi dan Nasrani. Kerana Islam mengakui bahawa agama Yahudi dan Nasrani adalah agama Samawi. Namun Ialam tidak mengakui ajarannya kerana banyak penyelewengan yang di lakukan oleh Rahib dan pendeta di kalangan mereka. Yang tidak sesuai dengan dalil asal yang ada dalam ajaran agama mereka.

Oleh kerana itu wahai s audara-saudara sekalian, jagalah aqidah kita dari penyelewaangan yang berlaku dalam kehidupan kita. Kadang ianya berlaku secara tidak kita sedari terutamanya faktor yang berasal di lingkungan dalam hidup kita.

Ya Allah Engkaulah Zat yang Maha berkuasa di atas segala sesuatunya. Sedarkanlah kami dan saudara-saudara kami untuk mengikut ajaran agama Mu dengan baik. Jauhkanlah kami dari penyelewengan aqidah dalam hidip kami yang sedar atau yang tidak sedar, agar kebahagiaan hidup di dunuai ini dapat kami kecapi dan kami nikmati dengan berkat karunia Mu ya Allah. Aamiiin Ya Robbal 'aalamiinn !!!!!!!

Wallahu A'lam.
Doakan istiqamah serta Sehat wal Afiat.
Wassalam USM. (Ustaz Sihabuddin Muhaemin)

Catatan:
Sila kongsikan ILMU dengan SAUDARA KITA.
ILMU ITU HANYA MILIK ALLAH SWT UTK DISEBARKAN.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk semua.
Dunia Akhirat. Insya-Allah. Aamiinn !!!!!

Kritik dan saran yang membina sangat dialu alukan.
Sila tlp/sms kami, USM (012-6653988).
Atau WWW.FaceBook: Sihabuddin Muhaemin.
Terima kasih.

HAKIKAT PERSAUDARAAN DALAM ISLAM.

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد:

TAZKIRAH PAGI UNTUK MUHASABAH DIRI.
( Sabtu 2 Ogos 2014).

HAKIKAT PERSAUDARAAN DALAM ISLAM.

Islam datang di jazirah Arab yang asalnya seorang diri menjadi berkembang dengan sebab nilai persaudaraan. Bahkan berdirinya negara Islam di Madinah adalah hasil dari pada kuatnya persaudaraan antara Ansar dan Muhajirin. Dengan persaudaraan akan mendatangkan, perpaduan, rasa kesedaran, rasa tanggung jawab serta ketenteraman dan keselamatan bersama. Bahkan Islam menjelaskan bahawa persaudaraan erat kaitannya dengan keimanan. Sebagaimana sabda Rasulullah:

ﻻيؤمن احدكم حتى يحب ﻷخيه ما يحب لنفسه.

Tidak beriman seseorang di antara kamu, sehinggakan seseorang mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya sendiri (HR Bukhari Muslim).

Persaudaraan dalam pandangan Islam terbahagi dua:
A. Ukhuwah Islamiyyah (أخوة اسﻻمية) iaitu persaudaraan antara sesama umat Islam.
B. Ukhuwah Insaniyyah (أحوة انسانية) iaitu persaudaraan antara sesama manusia.

Namun apa yang berlaku pada hari ini. Persaudaraan Islam kita begitu mudah berpecah belah dan tercalar serta tercabar di keranakan perkara-perkara duniawi terutamanya berkaitan dengan kekayaan dan kebendaan, kedudukan dan kekuasaan serta pangkat dan jawatan. Lebih menyedihkan lagi kadang-kadang perpecahan ini berlaku pada sesama Islam bahkan sesama keluarga sendiri.

Semua ini berlaku kerana kurangnya kefahaman dan kesedaran tentang prinsip persaudaraan dalam Islam sama ada kedua-dua pihak atau salah satunya. Oleh kerana itu, Islam menggariskan beberapa prinsip persaudaraan, di antaranya:

1. Seorang Muslim haram MENCEROBOH saudara muslim yang lain seperti tuduhan palsu (memfitnah), membuka aib saudaranya. Allah berfirman:

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا

Dan orang-orang yang mengganggu serta menyaki ti orang-orang lelaki yang beriman dan orang-orang perempuan yang beriman dengan perkataan atau perbuatan yang tidak tepat dengan sesuatu kesalahan yang dilakukannya, maka sesungguhnya mereka telah memikul kesalahan menuduh secara dusta, dan berbuat dosa yang amat nyata. (QS al-Ahzab:58).

2. Islam mengharamkan perbuatan MENGUMPAT saudaranya tanpa kebenaran Syara'. Allah berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ.

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari buruk sangka (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa. (QS al-Hujurat:12)

3. Islam mengharamkan perbuatan MENGINTIP urusan-urusan saudara nya. Allah berfirman:

وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيم.ٌ

dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik akan hal tersebut dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha pengasih. (QS al-Hujurat:12).

4. Islam mengharamkan perasaan saling BENCI-MEMBENCI terhadap saudaranya. Rasulullah SAW bersabda:
ﻻ تحاسدون وﻻ تباغدون...... وكونو عبادالله اخوانا.

Janganlah kamu saling hasad dengki, janganlah kamu saling benci membenci. .... jadilah kamu sebagai hamba Allah yang bersaudara (HR. Bukhari Muslim).

5. Islam mengharamkan MEMUTUSKAN SILATURRAHIM terutama dengan saudara muslim. Rasulullah bersabda:

ﻻ يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثﻻثة ايام.

Tidak halal bagi seorang Muslim mendiamkan(tidak bertegur sapa) dengan saudaranya lebih dari 3 hari.
(HR Bukhari Muslim).

6. Islam mengharamkan bersifat MUNAFIQ dan suka BERPURA-PURA terhadap saudaranya. Allah berfirman:

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ ف ِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

Sesungguhnya orang-orang munafik itu ditempatkan pada tingkatan yang paling bawah sekali dari (lapisan-lapisan dalam) neraka. Dan engkau tidak sekali-kali akan mendapat sesiapa pun yang boleh menolong mereka.
(QS. An-Nisa': 145).

7. Islam mengharamkan umatnya bersikap TAKSUB PERKAUMAN ('ASHOBIYYAH). yang akan menimbulkan perpecahan. Rasulullah SAW bersabda:

ليس منا من دعا على عصبية

Bukan dari umatku, sesiapa yang mengajak kepada perkauman (ashobiyyah). (HR. Abu Daud).

Wahai saudaraku sekalian. Pahamilah prinsip persaudaraan tersebut, agar kita menjadi umat yang terbaik diatas muka bumi Allah ini dan kita kuat melawan musuh-musuh Islam, dan bukanya bermusuhan dengan sesama Islam.

Ya Allah jadikanlah persaudaraan Islam kami ikhlas kerana Mu. Janganlah persaudaraan kami mudah berpecah belah kerana masalah-masalah duniawi. Mudah-mudahan kami menjadi hambaMu yang bersaudara dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Aamiinn !!!!

Wallahu A'lam.
Doakan istiqamah serta Sehat wal Afiat.
Wassalam USM. (Ustaz Sihabuddin Muhaemin)

Catatan:
Sila kongsikan ILMU dengan SAUDARA KITA.
ILMU ITU HANYA MILIK ALLAH SWT UTK DISEBARKAN.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk semua.
Dunia Akhirat. Insya-Allah. Aamiinn !!!!!

Kritik dan saran yang membina sangat dialu alukan.
Sila tlp/sms kami, USM (012-6653988).
Atau WWW.FaceBook: Sihabuddin Muhaemin.
Terima kasih.

Salam kami dari Cirebon, Bandung, Indonesia.

JANGAN SOMBONG !!! SYAWAL ADALAH BULAN BERMAAF-MAAFAN

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد:

TAZKIRAH PAGI UNTUK MUHASABAH DIRI.
(Kamis 31 Julai 2014).

JANGAN SOMBONG !!! SYAWAL ADALAH BULAN BERMAAF-MAAFAN.

Budaya masyarakat di negara kita sejak berkurun lamanya apabila bulan Syawal datang, selalunya saling menziarahi abli keluarga serta sahabat handai untuk saling bersilaturrahim dan saling bermaaf-maafan antara sesama. Meskipun silaturrahim dan bermaafan tidak semestinya dilakukan hanya dalam bulan Syawal. Tetapi jadikanlah bulan Syawal sebagai bulan bermaaf-maafan.

Namun masih ada segelintir manusia yang dalam bulan kemaafaan ini masih tetap menjaga keegoannya serta kesombongannya dengan mengatakan:

1. Aku yang betul, buat apa nak minta maaf, yang salah lah datang meminta maaf !!!
2. Aku yang lebih tua buat apa nak datang minta maaf pada yang muda, yang muda lah datang minta maaf pada yang tua !!!
3. Sampai mati aku tak akan maafkan dia !!!!
4. Dunia akhirat aku tak akan halalkan dan aku tak maafkan !!!
5. Kalau dia tak datang beraya ke rumah, aku tak akan datang beraya ke rumah dia !!!

Kalimat di atas adalah contoh dan gambaran kalimat orang yang ada ego dan sombong, yang masih ada pada saudara kita dalam bulan Syawal yang mulia ini. Padahal tidak ada salah nya jika bulan Syawal ini di jadikan sebagai peluang untuk saling bermaaf-maafan meskipun kita tidak bersalah. Pada Prinsipnya dalam Islam.

MENGALAH bukan bermakna SALAH.
MENGALAH bukan bermakna KALAH. Tetapi
MENGALAH nak mengelakkan MASALAH.
MENGALAH nak mengelakkan BERBALAH.

Wahai saudaraku sekalian, jauhi sifat sombong di bulan Syawal ini. Orang yang sombong dalam hadith Rasulullah SAW:
الكبر بطر الحق و غمط الناس.

Sombong adalah menolak kebenaran (yang disampaikan) dan suka menghina dan merendahkan orang lain. (HR Muslim).

Imam al-Ghazali membahagikan sombong kepada dua:

1. Sombong Zahir;
sombong yang di zahirkan seperti dengan bercakap kasa r., bercakap besar, memalingkan muka, bermasam muka, acuh tak acuh pada orang lain dan lain sebagainya.

2. Sombong Batin.
Memandang hina dan rendah pada orang lain dengan kelebihan yang ada pada diri seperti merasa diri pandai, rasa diri kaya, keturunannya mulia, rasa lebih tua, lebih cantik, lebih berpengalaman dan lain-lain.

Allah SWT berfirman:

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

"Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri. (QS Luqman: 18).

Orang yang sombong dapat kita lihat dari tanda-tanda:

1. Suka merendahkan darjat atau memandang hina orang.
2. Suka bangga diri dan memuji diri sendiri.
3. Suka membazirkan harta benda.
4. Suka memalingkan muka jika bercakap dengan orang.
5. Bakhil dan kedekut membelanjakan harta di jalan Allah.
6. Suka menyalahkan orang lain dan merasa benar sendiri.
7. Suka berbalah dengan orang lain pada benda yang tak berfaedah. Dan lain sebagainya.

Oleh kerana itu wahai saudaraku sekalian. Jadikanlah bulan Syawal yang mulia ini untuk saling menziarahi keluarga serta saling bermaaf-maafan dengan sesama manusia.

Ya Allah jauhkan hidup kami dari sifat sombong. Sesungguhnya syaitan terlempar ke dalam Azab neraka Mu kerana kesombongannya kepada Mu. Jadikanlah bulan Syawal ini ya Allah untuk saling berkasih sayang BUANG YANG KERUH AMBIL YANG JERNIH. Mudah-mudahan hidup kami bertambah berkat di sisiMu dengan silaturrahim dalam bulan Syawal ini. Aamiiiin !!!!!!

Wallahu A'lam. Doakan kami tetap istiqamah serta Sehat wal Afiat.
Wassalam USM. (Ustaz Sihabuddin Muhaemin)

Catatan:
Sila kongsikan ILMU dengan sesama KITA.
ILMU ITU HANYA MILIK ALLAH UTK DISEBARKAN.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk semua.
Di Dunia dan Akhirat. Insya-Allah. Aamiinn !!!!!

Kritik dan saran yang membina sangat dialu alukan.

FADHILAT ZIKIR ASMAUL HUSNA

FADHILAT ZIKIR ASMAUL HUSNA

Dari Abdullah bin ‘Amr r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sampaikanlah pesanKu biarpun satu ayat…”

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Nabi s.a.w bersabda:”Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama, iaitu 100 kurang satu. Siapa yang menghafalnya akan masuk syurga.” dari Sahih Bukhari.

1. Allah

2. Ar-Rahman – Maha Pemurah

3. Ar-Rahim – Maha Penyayang

4. Al-Malik – Maha Merajai/Pemerintah

5. Al-Quddus – Maha Suci

6. As-Salam – Maha Penyelamat

7. Al-Mu’min – Maha Pengaman

8. Al-Muhaymin – Maha Pelindung/Penjaga

9. Al-‘Aziz – Maha Mulia/Perkasa

10. Al-Jabbar – Maha Pemaksa

11. Al-Mutakabbir – Maha Besar

12. Al-Khaliq – Maha Pencipta

13. Al-Bari’ – Maha Perancang

14. Al-Musawwir – Maha Menjadikan Rupa Bentuk

15. Al-Ghaffar – Maha Pengampun

16. Al-Qahhar – Maha Menundukkan

17. Al-Wahhab – Maha Pemberi

18. Ar-Razzaq – Maha Pemberi Rezeki

19. Al-Fattah – Maha Pembuka

20. Al-‘Alim – Maha Mengetahui

21. Al-Qabid – Maha Penyempit Hidup

22. Al-Basit – Maha Pelapang Hidup

23. Al-Khafid – Maha Penghina

24. Ar-Rafi’ – Maha Tinggi

25. Al-Mu’iz – Maha Pemberi Kemuliaan/Kemenangan

26. Al-Muthil – Maha Merendahkan

27. As-Sami’ – Maha Mendengar

28. Al-Basir – Maha Melihat

29. Al-Hakam – Maha Menghukum

30. Al-‘Adl – Maha Adil

31. Al-Latif – Maha Halusi

32. Al-Khabir – Maha Waspada

33. Al-Halim – Maha Penyantun

34. Al-‘Azim – Maha Agong

35. Al-Ghafur – Maha Pengampun

36. Ash-Shakur – Maha Pengampun

37. Al-‘Aliyy – Maha Tinggi Martabat-Nya

38. Al-Kabir – Maha Besar

39. Al-Hafiz – Maha Pelindung

40. Al-Muqit – Maha Pemberi Keperluan

41. Al-Hasib – Maha Mencukupi

42. Aj-Jalil – Maha Luhur

43. Al-Karim – Maha Mulia

44. Ar-Raqib – Maha Pengawas

45. Al-Mujib – Maha Mengabulkan

46. Al-Wasi’ – Maha Luas Pemberian-Nya

47. Al-Hakim – Maha Bijaksana

48. Al-Wadud – Maha Pencinta

49. Al-Majid – Maha Mulia

50. Al-Ba’ith – Maha Membangkitkan

51. Ash-Shahid – Maha Menyaksikan

52. Al-Haqq – Maha Benar

53. Al-Wakil – Maha Berserah

54. Al-Qawiyy – Maha Memiliki Kekuatan

55. Al-Mati n – Maha Sempurna Kekuatan-Nya

56. Al-Waliyy – Maha Melinuingi

57. Al-Hamid – Maha Terpuji

58. Al-Muhsi – Maha Menghitung

59. Al-Mubdi’ – Maha Memulai/Pemula

60. Al-Mu’id – Maha Mengembalikan

61. Al-Muhyi – Maha Menghidupkan

62. Al-Mumit – Maha Mematikan

63. Al-Hayy – Maha Hidup

64. Al-Qayyum – Maha Berdiri Dengan Sendiri-Nya

65. Al-Wajid – Maha Menemukan

66. Al-Majid – Maha Mulia

67. Al-Wahid – Maha Esa

68. As-Samad – Maha Diminta

69. Al-Qadir – Maha Kuasa

70. Al-Muqtadir – Maha Menentukan

71. Al-Muqaddim – Maha Mendahulukan

72. Al-Mu’akhkhir – Maha Melambat-lambatkan

73. Al-‘Awwal – Maha Pemulaan

74. Al-‘Akhir – Maha Penghabisan

75. Az-Zahir – Maha Menyatakan

76. Al-Batin – Maha Tersembunyi

77. Al-Wali – Maha Menguasai Urusan

78. Al-Muta’ali – Maha Suci/Tinggi

79. Al-Barr – Maha Bagus (Sumber Segala Kelebihan)

80. At-Tawwab – Maha Penerima Taubat

81. Al-Muntaqim – Maha Penyiksa

82. Al-‘Afuww – Maha Pemaaf

83. Ar-Ra’uf – Maha Mengasihi

84. Malik Al-Mulk – Maha Pemilik Kekuasaan

85. Thul-Jalali wal-Ikram – Maha Pemilik Keagungan dan Kemuliaan

86. Al-Muqsit – Maha Mengadili

87. Aj-Jami’ – Maha Mengumpulkan

88. Al-Ghaniyy – Maha Kaya Raya

89. Al-Mughni – Maha Penberi Kekayaan

90. Al-Mani’ – Maha Membela/Menolak

91. Ad-Darr – Maha Pembuat Bahaya

92. An-Nafi’ – Maha Pemberi Manfaat

93. An-Nur – Maha Pemberi Cahaya

94. Al-Hadi – Maha Pemberi Petunjuk

95. Al-Badi’ – Maha Indah/Tiada Bandingan

96. Al-Baqi – Maha Kekal

97. Al-Warith – Maha Membahagi/Mewarisi

98. Ar-Rashid – Maha Pandai/Bijaksana

99. As-Sabur – Maha Penyabar

Semoga diamalkan zikirnya

JAGA SYARIAT DALAM BERSILATURRAHIM DI HARI RAYA.

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد:

TAZKIRAH PAGI UNTUK MUHASABAH DIRI.
(Rabu 30 Julai 2014).

JAGA SYARIAT DALAM BERSILATURRAHIM DI HARI RAYA.

Hari Raya Aidil fitri yang tengah di sambut dengan penuh kegembiraan di merata tempat baik kampung atau di bandar, di kota atau di desa. Semua ini di lakukan sebagai tanda kesyukuran di atas kemenangan kita berpuasa di bulan suci Ramadhan.

Namun yang perlu diingatkan dalam hal besilaturrahim ini adalah adab-adabnya. Terutamanya perkara yang berkaitan dengan bersalaman dengan sesama saudara mara Islam yang bukan muhrim.

Ramai di antara saudara kita beranggapan dalam hal
Ini dengan mengatakan:

1. Alah bukan ada apa-apa hanya bersalam sahaja. Tak akan itu pun haram. ????

2. Alah dia bukannya siapa-siapa, dia nih biras lah?? anak buah lah?? sahabat rapat lah?? atau 1001 macam alasan lain yang tidak ada kena mengena dengan syara' ??

3. Nanti kita dikatakan sombong lah pula tak nak bersalaman dengan mereka. Dengan berlagak 'ALIM.

4. Bahkan ada di antara saudara kita dalam hal silaturahim ini berkata, bila Islam nak maju jika semuanya adalah haram. Sikit-sikit haram, semua tak boleh ???

Wahai saudara-saudara sekalian. Islam tidak sesekali mengharamkan silaturahim dengan siapapun orang nya. Terutama sekali dengan sesama muslim dan juga dengan orang-orang beriman. Allah SWT berfirman:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Bahawasanya sesama orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat. (QS al-Hujurat: 10).

Namun perlu diingat wahai saudara ku bahawa syariat Islam wajib di kedepankan dalam hal ini. Prinsip Islam dalam adab-adab silaturahim adalah:
"BERSILATURRAHIM tidak semestinya dengan cara BERSALAMAN, dan BERSALAMAN itu merupakan salah satu cara dalam BERSILATURRAHIM".

Adapun cara Islam mengajarkan kita jika bertemu dengan sesama saudara adalah.

1. Jika bertemu, dahulukan dengan ucapan salam. "Assalamualaikum" kepada saudara Islam atau bertanya khabar kepada mereka. Rasulullah bersabda:

حق المسلم على المسلم ست. اذا لقيته فسلم عليه.......

Hak seorang muslim terhadap muslim (lainnya). Ada 6 perkara. Apabila berjumpa dengan saudara nya, maka ucapkan salam kepadanya. .......... (HR al-Bukhari).

2. Jika bertemu dengan saudaramu, pandanglah wajahnya dengan ikhlas dan berilah senyuman padanya (jika tidak menimbulkan fitnah). Kerana senyuman itu adalah sedekah dan ibadah yang paling mudah.

3. Bersalamanlah dengan saudara mu, cium tangannya (sebagai tanda kita memuliakan dan menghormati) atau berpelukan dengan sesama saudaramu (sebagai tanda kita rapat dan akrab) semua dilakukan jika mereka adalah muhrim dengan kita.

4. Bercakap lah dengan saudaramu dengan perasaan hormat dan sikap lemah lembut.

5. Layan lah saudaramu dengan mesra dan berilah makan minum seadanya sebagai tanda kita menghormati kehadiran mereka.

Cara-cara di atas itulah Islam mengajarkan kepada kita bagai mana bentuk silaturrahim tersebut.

Oleh kerana itu wahai saudara sekalian. Warnai lah hari raya Aidil fitri kita dengan saling bersilaturrahim dengan cara Islam yang telah di ajarkan kepada kita. Mudah-mudahan keberkatan silaturrahim itu akan mempereratkan lagi persaudaraan di antara kita.

Ya Allah ya Tuhan kami berkatilah perhubungan kami dalam bulan Syawal yang mulia ini dengan silaturrahim di antara kami. Eratkan persaudaraan kami dengan ikatan persaudaraan Islam. Mudah-mudahan Islam akan mulia di bumi Mu ya Allah dengan ikatan persaudaraan kami. Aamiinn !!!!

Wallahu A'lam.
Doakan istiqamah serta Sehat wal Afiat.
Wassalam USM. (Ustaz Sihabuddin Muhaemin)

Catatan:
Sila kongsikan ILMU dengan sesama SAUDARA.
ILMU ITU MILIK ALLAH SWT UTK DISEBARKAN.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk kita semua.
Dunia Akhirat. Insya-Allah Aamiinn !!!!!

Kritik dan saran yang membina sangat dialu alukan.
Sila tlp/sms kami, USM (012-6653988).
Atau WWW.FaceBook: Sihabuddin Muhaemin.
Terima kasih.

Puasa 6...

Fatwa Mufti Mesir

Menggabungkan Puasa Qadha dan Enam Hari Bulan Syawal dengan Satu Niat

Nomor Urut : 2877
Tanggal Jawaban : 22/12/2003   

Memperhatikan permohonan fatwa No. 2105 tahun 2003 yang berisi:   

Apakah boleh melakukan puasa qadha dan enam hari bulan Syawal dalam satu waktu dan dengan satu niat?

Jawaban : Mufti Agung Prof. Dr. Ali Jum'ah Muhammad   

Sebagian besar ulama berpendapat boleh menggabungkan niat puasa sunah ke dalam puasa wajib dan tidak sebaliknya. Artinya tidak boleh menggabungkan niat puasa wajib ke dalam puasa sunah. Oleh karena itu, seorang muslimah yang mengqadha puasa Ramadhan pada bulan Syawal, berarti telah menyelesaikan kewajiban qadhanya, dan dalam satu waktu ia dianggap telah melaksanakan puasa enam hari Syawal serta memperoleh pahalanya. Hal itu karena puasa qadha itu berlangsung atau dilakukan pada bulan Syawal.    

Permasalahan ini dikiyaskan dengan seseorang yang masuk ke dalam masjid lalu sebelum duduk ia melaksanakan shalat dua rakaat dengan niat shalat fardu atau sunah rawatib. Dengan melaksanakan shalat dua rakaat itu ia dianggap telah melaksanakan shalat Tahiyatul masjid, karena dia telah melaksanakan shalat itu sebelum duduk di dalam masjid.   
Al-Bujairimi, dalam al-Hâsyiyah-nya, berkata, "Keutamaan pahala shalat Tahiyatul masjid dapat diperoleh dengan melakukan shalat dua rakaat atau lebih ketika masuk ke dalam masjid, baik itu shalat fardu maupun shalat sunah, dan baik ia meniatkan shalat sunah Tahiyatul masjid bersamaan dengan pelaksanaan shalat tersebut ataupun tidak. Hal ini sesuai dengan hadits Bukhari dan Muslim؛

,إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسَ حَتَّى يُصَلِّىَ رَكْعَتَيْنِ    "

Jika salah seorang dari kalian masuk ke dalam masjid, maka hendaknya dia tidak duduk sampai melaksanakan shalat dua rakaat."   

Di samping itu, maksud disyariatkannya shalat Tahiyatul masjid adalah dilaksanakannya ibadah shalat sebelum seseorang duduk di dalam masjid, dan hal ini telah tercapai dengan shalat tersebut."   

Adapun dalam masalah puasa, ma ka Imam as-Suyuthi di dalam kitab al-Asybâh wan-Nazhâ`ir mengatakan, "Seandainya seseorang berpuasa qadha, nazar atau kafarat di hari Arafah, dan ketika itu ia meniatkan puasa Arafah juga, maka dalam masalah ini al-Barizi menfatwakan bahwa puasa orang itu sah dan ia dianggap telah melakukan kedua jenis puasa yang diniatkan itu."    Namun perlu kami ingatkan bahwa maksud diperolehnya pahala dari puasa enam hari Syawal itu adalah pahala melakukan kesunahan, bukan pahala puasa Syawal secara sempurna.

Ar-Ramli mengatakan dalam kitab Nihâyatul-Muhtâj, "Seandainya seseorang berpuasa qadha, nazar atau yang lainnya di hari 'Asyura, misalnya, maka ia juga mendapatkan pahala kesunahan berpuasa pada hari Asyura, sebagaimana difatwakan oleh ayah saya –rahimahullah—sesuai dengan pendapat al-Barizi, al-Ashfuni, an-Nasyiri, al-Faqih Ali bin Shalih al-Hadhrami dan yang lainnya. Akan tetapi orang tersebut tidak memperoleh pahala yang sempurna dari apa yang diperintahkan", yakni menyusuli puasa Ramadhan dengan puasa Syawal selama enam hari.   
Wallahu subhânahu wa ta'âlâ a'lam.

http://www.dar-alifta.org/viewfatwa.aspx?id=2877&Home=1&LangID=5

TUNTUNAN IKTIKAF. ...23/7/14

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد:

TAZKIRAH PAGI UNTUK MUHASABAH DIRI.
( Rabu 24 Julai 2014).

TUNTUNAN IKTIKAF.

Pada tazkirah pagi hari ahad 20 julai beberapa hari yang lalu. USM menjelaskan kelebihan iktikaf dalam Islam. Pada tazkirah pagi ini ingin menjelaskan tentang tuntunan beriktikaf.

Salah satu cara yang dilakukan dalam meraih keberkatan lailatul qadar pada 10 hari yang terakhir di bulan Ramadhan adalah dengan melakukan iktikaf. Amalan iktikaf adalah menetap atau tinggal di dalam masjid atau tempat ibadah dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah sekaligus menjauhkan diri dari pada perbuatan dosa dan maksiat.

Amalan iktikaf merupakan amalan lama yang pernah di lakukan oleh Nabi Ibrahim dan putranya Ismail. Hal ini disebutkan dalam al-Qur'an:

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman): "Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam dari segala perkara yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang rukuk dan sujud". (QS. Al-Baqarah: 125).

Sebaik-baik tempat iktikaf adalah di masjid. Namun ada sedikit perbezaan ulama dalam hal adakah masjid untuk sholat Jumaat atau sholat berjemaah :

1. pendapat Imam Syafi'i: Bahawa Iktikaf hanya boleh dilakukan di masjid yang didirikan sholat Jumaat selain sholat lima waktu.

2. Menurut pendapat Imam Hanafi dan Ahmad bin Hambal: iktikaf boleh di lakukan di masjid ya ng di gunakan untuk sholat berjamaah.

Yang pastinya, iktikaf di lakukan di rumah Allah yang merupakan bentuk persiapan diri untuk mendekatkan diri serta untuk memfokuskan ibadah kepada Allah SWT.

Pada hakikatnya Iktikaf dalam pandangan Islam terbahagi kepada 2 jenis:

1. Iktikaf khas:
Iaitu iktikaf yang dilakukan pada bulan Ramadhan pada sepuluh malam yang terakhir. Maka dengan sendirinya iktikaf ini di sertai dengan puasanya sekali.

2. Iktikaf 'Am
iaitu iktikaf yang di lakukan di luar bulan Ramadhan. Iktikaf ini tidak disertai dengan puasa. Iktikaf 'Am trrbahagi kepada dua bahagian;

A. Iktikaf Mutlak: iaitu iktikaf yang tidak mempunyai waktu tertentu dan di lakukan pada bila-bila masa. Tujuannya adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah.

B. Iktikaf Nazar iaitu iktikaf seseorang kerana ada nazar yang telah di penuhinya. Maka iktikaf ini hukumnya wajib.
Dalam satu riwayat, sahabat Umar bertanya kepada Rasulullah:

يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوف بنذرك.

"Ya Rasulullah, saya bernazar untuk beriktikaf di Masjidil Haram, maka Nabi bersabda, Tunaikan lah nazarmu itu"
(HR. Bukhari).

Walau bagaimanapun wahai saudaraku sekalian, berusahalah untuk menghidupkan malam Ramadhan dengan amal ibadah serta amalan sunnah dalam bulan suci Ramadhan yang mulia ini. Terutama pada 10 malam yang terakhir. Terutamanya dengan amalan beriktikaf untuk dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Ya Allah berikanlah kekuatan pada kami untuk tetap istiqomah dalam beramal ibadah pada 10 yang terakhir. Serta jadikanlah rumah Mu sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepadaMu terimalah semua amal ibadah puasa kami Ya Allah. Sesungguhnya Engkau adalah Zat yang Maha Pengasih dan penyayang kepada hamba-hambanya. Aamiinn !!!!!!

Wallahu a'lam.
Doakan istiqamah serta Sehat wal Afiat.
Wassalam USM. .
(Ustaz Sihabuddin Muhaemin)

Catatan:
Sila kongsikan kebaikan dengan sesama kita.
ILMU ITU MILIK ALLAH SWT UTK DISEBARKAN.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk kita semua.
Insya-Allah Aamiin